，“马帮骑行重沉稳”是当地典型的乘车（骑马）习俗。西南山区的人们认为，马帮行走在崎岖的山路上，危险重重，骑马时必须沉稳，言行要约束，才能保证自身安全与马帮的整体秩序。在西南的丽江古城，至今还保留着马帮文化的遗迹。据当地老人讲述，过去马帮出行时，马帮成员都会先端正地站在马的旁边，手握住马缰绳（类似绥绳），然后慢慢跨上马背，保持端正的坐姿。在骑行过程中，马帮成员不会大声说话，也不会随意用手指着路边的事物，更不会回头张望马帮的其他成员，而是专注地看着前方的道路，听从马帮首领的指挥。遇到危险路段，马帮成员会更加沉稳，严格按照首领的要求骑行，确保整个马帮安全通过。西南山区的人们常说：“马帮出行，靠的就是沉稳与规矩，一人失序，整个马帮都可能陷入危险。”这种“马帮骑行重沉稳”的习俗，体现了西南山区人们对乘车（骑马）秩序的尊重，也展现了他们“乘车有仪”的沉稳与约束精神。
不同地域的“乘车习俗”，形式不同，细节有别，但都蕴含着对乘车秩序的尊重、对他人的体谅、对自身言行的约束。无论是东北的“马车稳乘讲规矩”、西北的“牛车慢行守秩序”，还是江南的“乌篷船端坐显雅致”、西南的“马帮骑行重沉稳”，都是“升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指”的生动诠释，都是中华民族出行智慧的具体体现。这些习俗，在岁月的流转中不断传承，不仅成为地域文化的重要符号，更让“秩序、体谅、约束”的精神在中华大地上深深扎根。
四、现代社会的“乘车之失”：秩序混乱与言行失范
随着社会的发展，科技的进步，现代社会的交通工具日益便捷多样，汽车、地铁、高铁、飞机等成为人们日常出行的主要选择。然而，曾经“升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指”所蕴含的“秩序、体谅、约束”精神，在不知不觉中被人们遗忘，取而代之的是混乱的乘车秩序、随意的言行举止，“乘车之失”成为了现代社会很多人出行的常态。
在现代社会的公共交通工具上，“上车无序”的现象十分普遍。在地铁、公交车站，每当车辆到站，人们总是蜂拥而上，不顾老人、小孩与残疾人的需求，争抢着上车，有的甚至会推搡他人，导致上车秩序混乱。去年我在上班高峰期乘坐地铁，看到一位老人想要上车，却被拥挤的人群挤在车外，直到地铁关门，老人都没能上车，只能无奈地摇摇头，等待下一班地铁。还有的人在乘坐高铁、飞机时，不按照规定的座位就坐，随意占用他人的座位，当被要求让座时，还态度恶劣，拒绝配合，严重破坏了乘车秩序。
在车上，“言行失范”的现象也屡见不鲜。有的人在地铁、公交车上大声打电话、聊天，声音嘈杂，影响其他乘客的休息；有的人在车内随意吃东西、乱扔垃圾，将车内环境弄得脏乱不堪；还有的人在车内随意用手指着窗外的景物大声议论，甚至在车内追逐打闹，不仅影响其他乘客，还存在极大的安全隐患。我曾在公交车上看到两位年轻人因为一点小事大声争吵，甚至差点动手，整个车厢的乘客都被吓得不敢出声，原本平静的乘车氛围被彻底打破。还有的人在乘坐高铁时，将脚放在前排座椅上，或者在座椅上躺卧，完全不顾及其他乘客的感受，这种自私的行为，不仅违背了乘车礼仪，也破坏了公共秩序。
在私家车出行中，“言行失范”的现象也十分突出。有的司机在驾驶过程中随意变道、加塞，不遵守交通规则，导致交通事故频发；有的司机在车内大声打电话、听音乐，甚至与乘客争吵，分散注意力，危及自身与他人的安全；还有的乘客在车内随意乱扔垃圾，或者将身体伸出窗外，不仅影响市容市貌，还存在安全风险。去年，某地就发生了一起因为乘客将身体伸出天窗，导致头部受伤的交通事故，令人惋惜。
为何现代社会会出现“乘车之失”，逐渐丧失“秩序、体谅、约束”的精神？一方面，是“快节奏生活”的影响。现代社会的人们生活节奏越来越快，出行时也追求“快速、高效”，往往忽略了乘车的秩序与礼仪，
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