，也用来做功德，就在那个土台上建造了一座高楼，有三百尺高。
当时的人就叫它‘高四台’，或者叫‘高四楼’。
因为那兄弟四人都姓高，老大叫高四；也有人说是因为兄弟四人一起建造的。
或者就用大哥的名字来称呼，所以叫‘高四’，这名字一直流传到现在。”
宣律师问：“目犍连尊者和舍利弗尊者，在佛在世时就已经涅盘了，怎么会在周穆王时又出现呢？”
天人回答：“同名同姓的有六个人。
周穆王时出现的这位目连，并不是佛的大弟子大目犍连尊者。”
故事三：文殊点化与三会寺
天人陆玄畅继续说：“到了北周宇文氏的时代，文殊师利菩萨又化身为一位天竺僧人，来到中土。
他说要礼拜迦叶佛当年说法的地方，还要去文殊菩萨自己居住的清凉山。
他到处打听，没人知道。
当时有个年轻的智猛法师，才十八岁，他反问梵僧：‘您怎么知道我们这里有两位圣者的遗迹呢？’梵僧回答：‘在秦都城南二十里，有苍颉造书台，就是迦叶佛说法处。
另外在沙河南五十里，青山北四十里的地方，就是文殊菩萨的道场。
’智猛又问：‘沙河’、‘青山’是指哪里？梵僧答：‘就是渭水和终南山。
’说完，这梵僧就顺着渭水一直往南走，果然找到了高四台，就说：‘这就是古佛说法的地方！
’智猛法师跟着去礼拜。
不久，这位梵僧就消失不见了。”
“智猛法师长大成人后，把这段奇遇详细告诉了当时的太常卿韦某。
韦某请求在梵僧指认的台址上，按照古制重新建立寺庙，并奏请北周皇帝批准，寺庙命名为‘三会寺’。
到了隋朝大业年间，这座寺被合并到大寺里，逐渐荒废毁坏，寺产划归了菩提寺。
现在长安城东市西面、平康坊南门东边的菩提寺西堂里的佛头，就是原来三会寺的佛像。”
天人最后补充道：“释迦牟尼佛在度化大迦叶尊者后，十二年间，也曾来过这座高台。
台下还埋有迦叶佛的舍利。
周穆王游历西方大夏国时，佛曾告诉他，东方有古塔，应该回去礼拜。
穆王问在何方，佛回答在镐京的东南方向。
这些事在西天竺国都有别的记载流传。”
故事四：长年法师的朝圣
天人陆玄畅还提到一位叫“长年”
的狮子国高僧，当时已经九十九岁，是一位证得三果的圣者。
他听说了高四台和清凉山的殊胜事迹，亲自前来礼拜。
他还奏请皇帝允许他去北岱州清凉山，朝拜文殊师利菩萨的道场。
皇帝很高兴，敕令提供驿马、内使及随行官员等二十多人，一路供给所需。
“其他官员和随从都骑着官马。
只有长年法师一人，从小精进苦行，不骑乘任何牲畜。
到达代州清凉山后，他就开始用肘和膝盖支撑着，一步一步爬行上山。
去中台的佛堂有三十多里路，山路陡峭，石头尖利。
法师的皮肉被磨破，深可见骨，却连血都不流。
就这样爬行了七天，最后五体投地，整个脸贴在泥土上，不起身也不吃东西。
七日圆满后，他忽然起身，欢喜踊跃，对着四方上下的虚空指指点点。
原来他看到了文殊师利菩萨、圣僧罗汉等，随从的道俗有几十人。
这时又有一条身长数里的巨蟒，从北边爬来，径直爬上长年法师的身体。
长年法师见了反而欢喜。
巨蟒用嘴衔着法师的脚把他托起，随即变化成一个僧人模样。
其他人都吓坏了，四散奔逃，只有长年法师毫不惊惧。
像这样的种种灵异感应，多得说不完。”
故事五：文殊道场在五台
宣律师又问天人：“自古相传，文殊菩萨在清凉山率领五百仙人
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