发现很多传统手艺正在消失。比如千叶的金枪鱼捕捞术，现在只有野水正泰前辈等少数几个人会；琦玉的老面包房，全东京只剩下三家还在用祖传的酵母。我想通过美食这个大家都感兴趣的切入点，让更多人关注这些手艺，了解手艺人背后的故事——毕竟，美食不只是用来吃的，更是文化的载体。”
“说得好！”
宫泽雄一忍不住拍手称赞，“你抓住了‘文化载体’这个核心。很多人做传统文化宣传，总喜欢讲大道理，说‘要保护传统’，可民众听不进去。你用美食做桥梁，让大家在看‘怎么做金枪鱼丼’‘怎么揉面包’的时候，自然而然地记住了这些手艺，甚至想去体验——这种‘润物细无声’的宣传，比任何口号都管用。”
他又看向在场的其他人，语气里带着几分感慨：
“你们都看看，野原君的思路多清晰！他拍《暗芝居》，不是为了吓人，而是用都市怪谈解构霓虹的神话故事，让年轻人重新关注传统文化；他做《世界奇妙物语》，每一个单元剧都在讲‘人性’，有贪婪，有善良，有遗憾，让观众看完能反思自己的生活；还有《忠犬八公物语》，一部电影让全霓虹都记住了‘忠诚’和‘陪伴’，连幼儿园都把它当成德育教材。”
说到这里，宫泽雄一拿起桌上的《舌尖》样片，翻到第六集的片段：
“你们看这段，千叶渔港的渔民凌晨出海，海浪打在船上，他们却笑着说‘今天的渔汛肯定好’——这种面对生活的乐观，比任何说教都能打动人心。野原君没有刻意煽情，只是把真实的场景拍下来，可就是这种真实，让观众感受到了渔民的坚韧，也让更多人想去千叶支持他们的渔业。”
坐在旁边的山田耕作忍不住点头：“宫泽部长说得对。我之前拍《北国之恋》，总想着把情感写在台词里，可野原君却用镜头说话——比如《舌尖》里，佐藤桑给面包刷蛋液时，手会不自觉地抖一下，这个细节比任何台词都能体现他的年纪和对面包的珍视。这种‘于无声处听惊雷’的手法，我们这些老家伙得好好学。”
宫泽雄一继续说道：“还有《超级变变变》，这个综艺太了不起了。之前霓虹的邻里关系很冷淡，住了十几年都不知道邻居叫什么，可自从这个综艺火了之后，很多社区都组织了‘家庭才艺比赛’，父母带着孩子一起排练，邻里之间互相帮忙出主意——这种人与人之间的连接，是多少钱都买不来的。现在内阁还在讨论，要不要把《超级变变变》的模式推广到全国的社区建设中，用娱乐的方式促进邻里和谐。”
他顿了顿，语气变得更加郑重：
“野原君最难得的，是他能把握‘时代脉搏’。现在霓虹经济虽然看起来繁荣，但年轻人的焦虑感很重，很多人觉得未来没有希望。可他的作品里，总有一种‘向上的力量’——《七武士》里农民反抗恶霸，《深夜食堂》里陌生人互相安慰，《舌尖》里手艺人坚守传承，这些故事告诉观众，就算生活有困难，也能找到坚持下去的理由。这种精神引导，对当下的霓虹太重要了。”
会议室里的众人纷纷点头，看向野原广志的眼神里满是敬佩。
之前还有人因为他年轻而心存疑虑，此刻却都被他的才华和格局折服。竹内亮甚至拿出笔记本，认真地记录着宫泽雄一的话，嘴里还小声念叨：“回去要让团队好好学学野原君的思路，不能再局限于传统的纪录片模式了。”
野原广志看着眼前的场景，心里没有丝毫骄傲，反而多了几分清醒。
自己能有今天的认可，不仅是因为来自地球的经验，更因为这个时代需要这样的作品——需要有人用真实的故事温暖人心，用创新的方式传递文化。
而他，只是恰好站在了这个节点上，做了自己该做的事。
宫泽雄一看着野原广志沉稳的模样，心里越发满意。他轻轻敲了敲桌子，宣布座谈会正式开始：“好了，关于野原君的作品，我们就先聊到这里。接下来，咱们进入正题，聊聊未来纪录片该怎么拍，怎么才能更好地传承霓虹的文化……”
阳光透过落地窗，落在野
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