样，那么即使他们逮捕了所有直接行动的“纠正者”，只要土壤还在，新的“纠正者”就会不断产生。
“镜子持有者”可能就是这个内层圆的成员，或者至少了解它。他留下镜子和线索，是在引导他们向内层圆探索，还是警告他们远离？
第二天，刘明审判。法庭上，刘明对自己的行为完全认罪，但做了长篇陈述：
“我承认我违反了法律，我接受惩罚。但我不后悔我的目的：揭露系统内被掩盖的错误。法官大人，各位陪审员，我想问一个问题：当一个系统无法自我纠正时，公民是否有责任采取行动？
“我不是在为自己的行为辩护，我是在提出一个社会问题。如果法律程序完善，如果投诉渠道有效，如果系统真正公正，那么像我这样的人就不会产生。
“我的行为是错误的，但也是症状。治疗症状很重要，但如果不治疗疾病本身，症状会不断复发。
“我接受对我的惩罚，但希望我的案例能引发反思：如何让系统更公正，更透明，更自我纠正？
“只有这样，真正的正义才能实现，而不需要任何人成为‘纠正者’。”
法官没有回应他的问题，只是依法判决。刘明被判入狱，但刑期相对较轻，考虑到他的自首和合作。
审判结束后，陈默在法庭外遇到了一个陌生老人。老人穿着朴素，但气质不凡，递给陈默一张名片，上面只有一个名字和电话号码：顾言。
“陈警官，有时间聊聊吗？”老人声音温和。
“关于什么？”
“关于圆。”老人微笑，“以及如何在圆中保持平衡。”
顾言，七十五岁，退休哲学教授，曾任职于南江大学。他的研究领域是“社会伦理与个体责任”，出版过几本小众但受尊重的着作。
在一家安静的茶馆，顾言开门见山：“我是‘真理追寻会’的创始人之一。当然，那只是一个松散的讨论组，没有正式结构。”
陈默警觉：“你知道林守义吗？”
“知道，他曾参加我们的讨论。”顾言点头，“他很聪明，但太绝对。他认为社会问题有明确的‘正确’解决方案，而哲学告诉我们，现实往往更复杂。”
“你们讨论的内容是什么？”
“个体在社会中的责任，特别是在面对不公时的责任。”顾言缓缓说，“我们探讨各种思想：从公民不服从到社会契约，从伦理责任到法律界限。目的是激发思考，不是指导行动。”
“但林守义将思考转化为了行动。”
“是的，那是他的选择。”顾言叹息，“我们提供思想工具，但如何使用工具，取决于个人。就像大学教物理，但有人用物理造桥，有人用物理造武器。责任在使用者，不在教师。”
典型的学术免责声明。但陈默不相信顾言完全无辜。
“镜子持有者是你吗？”
顾言微笑：“镜子是一个象征，不属于某个人。但如果你问的是写信的人，是的，那是我。”
“为什么现在出现？”
“因为圆到了关键点。”顾言严肃起来，“外层圆的‘纠正者’已被你们控制或转变，但内层圆的问题更根本。如果不解决，新的外层圆会不断产生。”
“内层圆是什么？”
“不是组织，而是一种思想环境。”顾言解释，“一种普遍的社会心态：对不公的麻木，对责任的逃避，对改变的恐惧。这种心态滋养了极端反应，因为当温和方式无效时，人们会转向极端。”
“所以你们在对抗这种心态？”
“我们在研究和理解它。”顾言纠正，“我是学者，不是活动家。我的工作是分析问题，不是解决问题。但有时，分析和解决会重叠。”
陈默思考着他的话。顾言似乎真诚，但他的立场过于超然，像观察实验室小白鼠的科学家，而不是参与社会的公民。
“你对最近的事件怎么看？”陈默问。
“症状。”顾言说
温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【BB书屋网】 m.bbwwljj.com。我们将持续为您更新！
请勿开启浏览器阅读模式，可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。