，宣称此地乃“聚阴池”、“养尸地”，若强行安葬，必导致后代子孙不宁、灾祸连连，说得头头是道，吓得原本同意迁坟或打算在此安葬的家属纷纷反悔。
· “尸工”阻挠：每当施工队试图清理那些假坟头时，总有一群面色惨白、沉默寡言的“尸工”（抬棺煞的手下）出现，或坐或躺在坟头前，不言不语，只是用死气沉沉的眼睛盯着工人们，令人毛骨悚然，无人敢上前。
借“死”敛财，以“鬼”乱政！ 哭丧人的目标，是利用人们对死亡和未知的天然恐惧，彻底搞臭黄榴莲涉足丧葬业的名声，让他的“仁政”举措变成人人避之唯恐不及的“凶兆”，从而牢牢守住这块带有神秘色彩的暴利地盘。黄榴莲在分舵听着棺材异响、匠人暴毙、工地闹鬼的报告，眉头紧锁。他不信鬼神，但深知愚昧民众对这类事情的恐惧有多容易被利用。
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“刚把戏台子上的粉头扫了，坟圈子里的臭虫又出来蹦跶了？”他声音低沉，带着一种被阴秽手段恶心到的烦躁，“四十一把手？‘哭丧人’？影子，给老子查！从棺材药水的来源、死掉匠人真正的死因、那些假坟头的土方来历，到装神弄鬼的家伙的行踪！浪里白，带上胆子大的兄弟，给老子去南山墓地守夜，看看是真有鬼，还是有人在搞鬼！老子要把这个‘阴间秀才’从坟堆里刨出来，让他去下面真的当个秀才！”
第二章：暗影觅“丧”
影子明白，这次的对手极其擅长利用环境氛围和心理弱点，其本身可能并无强悍武力，但制造的恐慌效应却足以瘫痪一个项目。目标——“哭丧人”，此獠熟悉丧葬全流程和民间禁忌，其麾下“白事会”成员可能就混迹在普通的棺材铺、纸扎店、吹打班子里，甚至与某些神婆神汉有勾结。
暗探从棺材异响和霉斑药水的成分、暴毙匠人尸体上的细微痕迹（如针孔、特殊气味）、流言的源头与传播节点、“鬼影”和“假坟”出现的规律与可能的人力需求、“尸工”的身份背景以及哭丧人公开“勘测”风水的行为模式入手，结合对马家浜所有棺材铺、纸扎店、义庄看守、风水先生、以及近期行为异常的吹鼓手或孤寡之人的排查。所有线索，如同散落的纸钱和线香灰烬，最终都指向两个与死亡和丧葬用品密切相关的阴森地点——位于马家浜西郊荒僻处、据说曾停放大量无主尸骸的“积尸”义庄，以及与之相邻、专做高端纸扎祭品、后院极大的“往生”纸人铺。
“积尸”义庄阴气森森，常人避之不及，是进行隐秘活动的最佳掩护；“往生”纸人铺则是制作特殊道具和可能藏匿“尸工”的场所。暗探尝试监视“积尸”义庄，发现那里夜间常有微弱灯火飘忽，并有低沉断续的诵经声或铃铛声传出，令人不寒而栗。对“往生”纸人铺的侦察则发现，其后院终日门户紧闭，常有刺鼻的颜料和糨糊气味飘出，但偶尔能看到一些身形僵硬、面色异常的人在门缝后一闪而过。
第三章：阴婚房审“纸”
必须找到哭丧人制造灵异现象的核心手法、控制“尸工”的方式以及其敛财害命的证据。影子设法绑架了一个“纸阎罗”的学徒，一个因偷偷克扣金箔银箔被发觉、正被“纸阎罗”毒打恐吓、几乎吓破胆的少年。
这少年被带入分舵那模拟极致冥婚恐怖与生死混淆之绝望的“阴婚房”刑房。刑房被布置成诡异的新房与灵堂的结合体，红白两色交织。受刑者被穿上粗糙的纸制“寿衣”，置于一口薄棺之中。行刑者扮作“阴司媒婆”或“勾魂使者”，在幽暗闪烁的灯光下，用冰冷滑腻的假手抚摸其脸颊，在其耳边用非人般的腔调低语关于“冥婚”、“陪葬”、“永世不得超生”的恐怖细节。同时，棺材内会被放入蠕动的水蛭、冰冷的蛇皮、或是会突然弹起的简陋机关人偶。更可怕的是，行刑者会间歇性地完全盖上棺盖，让受刑者陷入绝对的黑暗、寂静与窒息恐惧中片刻，再突然打开，继续“仪式”。那种将人间喜庆与阴间恐怖扭曲结合、并不断暗示其将永远沉沦于此的极致精神折磨，足以让任何对
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