时间： 民国二十三年，夏至，“欢喜佛”伏诛七日后
地点： 苏州河马家浜镇及周边乡村的义庄、坟山、棺材铺、纸扎店、新设立的“莲记”平价棺木铺与公共墓地、黄榴莲分舵“阴婚房”刑房、马家浜“积尸”义庄与“往生”纸人铺
人物：
· 黄榴莲 - 斧头帮第八把手，苏州河下游霸主，统治触角已延伸至市井百业，开始涉足并试图规范那最为阴森晦暗却又无法回避的领域——丧葬。既为安抚民心、统一管理，亦为掌控这涉及土地、木材、人工及巨大心理影响的“最后一里路”。
· 浪里白 - 黄榴莲麾下第一暗探与水战高手，职责已无所不包，即便是阴森之地也需探查。
· 影子 - 黄榴莲的情报头子，监控网络需渗透至白事行当与民间迷信活动。
· 哭丧人 - 马家浜“马左浜合作互助会”第四十一把手，前仵作兼风水先生，绰号“阴间秀才”，精于殡葬礼仪、风水堪舆、赶尸驱邪（自称）、操控民间对死亡与鬼神的恐惧，其手下多为棺材匠、纸扎匠、吹鼓手、神汉巫婆，以及少数被其用药物或恐吓控制的“尸工”，行事诡秘阴毒，善用心理暗示与“灵异”现象。
· 纸阎罗 - 哭丧人心腹，纸扎匠头，擅扎惟妙惟肖的纸人纸马，更精于在纸扎中暗藏机关、毒物、或传播疫病的媒介。
· 抬棺煞 - 哭丧人麾下“尸工队”头目，力大无穷且据说命格极硬，不惧尸气，擅使一根沉重的抬棺杠，性情阴郁沉默，动辄下死手。
第一章：阴财勾魂
夏至时节，昼长夜短，阳气盛极而衰，民间于生死之事尤为敏感。黄榴莲的权柄已覆盖马家浜生老病乐的诸多方面，终于触及了那最为神秘、也最易滋生黑暗的丧葬行当。“阴间秀才”哭丧人，这个长期把持马家浜白事流程、垄断棺材纸扎、操弄风水迷信的“阴司代理人”，无法容忍黄榴莲设立平价棺木铺、规划公共墓地、规范丧仪收费。这不仅是抢他“死人饭”，更是要斩断他借死亡恐惧操控乡里、敛取暴利乃至进行一些不可告人勾当的命脉。他的报复，充满阴森诡谲的恶意，直指黄榴莲试图照亮的“死亡阴影”。
攻击如同从坟茔中伸出的鬼手，同时抓向黄榴莲新设立的、试图体现“仁政”与“秩序”的两处丧葬相关资产：
1. 新开设的“莲记”平价棺木铺与配套木工坊（旨在打破棺材垄断，提供廉价丧具）：
· 棺木惊变：售出的首批十口松木棺材，在丧家入殓后，竟有七口在停放期间于深夜莫名发出“咯咯”异响，棺盖内侧出现疑似抓挠的痕迹，甚至有淡淡腐臭味溢出，引发死者家属极大恐慌，纷纷退货并斥责“莲记”售卖“不祥之材”、“惊扰亡魂”。木工坊内储备的板材也接连出现霉斑、虫蛀（事后检查发现是人为喷洒了特殊药水）。
· 匠人离奇暴毙：木工坊一名手艺最好的老棺材匠，一夜之间在工棚内“暴毙”，死状安详却面带诡异微笑，身上无任何外伤，仵作（哭丧人的人）验尸称是“冲撞了煞气，魂魄被勾”。其他工匠人心惶惶，不敢再为“莲记”做工。
· 流言索命：市井传言，称黄榴莲动土修建公共墓地，坏了马家浜风水龙脉，惹得“地下那位”（影射某个传说中的凶神）不满，故降灾于与其相关的丧葬事务，先拿棺材铺开刀。
2. 黄榴莲规划中、已开始平整土地的镇外“南山”公共墓地（旨在规范埋葬，减少坟茔占地与纠纷）：
· “尸变”闹剧：墓地施工期间，夜间常有守夜民工声称看到“白衣鬼影”飘荡，听到凄厉哭声，甚至有人被“鬼打墙”困在工地一夜，晨起发现浑身被洒满纸钱。更严重的是，一夜之间，刚平整好的部分地块上，突然“长出”数十个歪歪斜斜的旧坟头（实为连夜用土堆和残碑伪造），并插满招魂幡，仿佛此地早已是乱葬岗，施工被迫中断。
· 风水恐吓：哭丧人亲自出面，带着罗盘在工地周边“勘测”，然后当众摇头叹息
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