封西施为“浣纱贤女”，并在苎萝山为其立祠，以彰其功。消息传开，天下皆赞李世民圣明。
唐玄宗李隆基（安史之乱前）与杨贵妃并肩立于沉香亭，听着梨园弟子奏乐，捻着胡须轻叹，语气带着几分惋惜：“西施的‘沉鱼’之貌，想来不输玉环半分。她以女子之身，助越国复国，这份忠勇，朕甚是敬佩。夫差之亡，非西施之过，是他不听忠言、沉迷享乐的过。想当年，朕任用姚崇、宋璟，开创开元盛世，如今有玉环伴驾，却也从未荒废朝政——美人在侧，本就是盛世的点缀，何来‘祸水’之说？
勾践此人，薄情寡义。西施为他出生入死，他却在功成之后将其沉江，实在可恨。朕若得西施这样的女子，定会封她为后，让她安享荣华富贵，绝不会让她落得如此下场。不过，后宫终究不可干政，这是为君之道，朕分得清轻重。”
杨贵妃轻倚在李隆基怀中，朱唇轻启，声音娇柔：“陛下如此怜惜西施，想必心中定是有一颗仁义之心。不过臣妾倒是觉得，西施虽有复国之功，可那也是无奈之举。她在吴宫之中，想来也是历经了无数苦楚。”
李隆基轻抚着杨贵妃的秀发，点头道：“玉环所言极是，西施一生坎坷，实乃可怜之人。朕今日怜惜于她，也是希望后世君主能从中汲取教训，莫要再让这样的悲剧重演。”
宋太祖赵匡胤杯酒释兵权之后，坐在汴京的皇宫里，摩挲着酒杯，语气平淡：“西施这女子，是棋子，也是牺牲品。吴越争霸，说到底是男人的博弈，她却成了胜负的关键。夫差因她失了江山，勾践因她得了天下，可她自己呢？什么都没得到。
朕当年陈桥兵变，黄袍加身，深知兵权的重要，也深知人心的重要。夫差就是丢了人心——疏远伍子胥，宠信奸佞，百姓怨声载道，就算没有西施，吴国也迟早会亡。勾践得了江山，却失了道义，杀功臣，弃美人，这样的君主，坐不稳江山。朕定下‘重文轻武’的国策，就是要让天下太平，不让女子再成为乱世的牺牲品。”
元世祖忽必烈坐在大都的宫殿里，看着天幕讲述西施的故事，手中转动着象牙扳指，语气带着草原帝王的豪迈：“有意思！你们汉人真是复杂，打个仗还要用女子做棋子。在我们草原，要打就光明正大地打，胜者为王，败者为寇，哪来这么多弯弯绕绕？
西施是个厉害的女子，孤身入敌营，十年不叛，这份定力，比许多草原勇士都强。夫差是个蠢货，放着忠臣不用，偏信一个女子，丢了江山活该。勾践倒是个狠角色，能屈能伸，值得敬佩——不过，他杀西施就不对了，英雄就该惜英雄，何况是一个立了大功的女子。
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