会有赤色的神鸟飞翔，长寿老人出现；用仁德恩泽养育万物，就会有甘甜的泉水涌出，茁壮的禾苗生长。
做善事有祥瑞，做恶事也一样有征兆。
所以啊，偷偷摸摸干坏事，鬼神会惩罚他；光天化日干坏事，人间的王法也会收拾他。
《易经》里说‘积德行善之家，必有多余的福庆’，《诗经》里讲‘追求福气要走正道’。
这些儒家经典里的格言，其实也就是佛教所讲的道理啊。”
孙皓反问：“照你这么说，周文王、孔圣人早就讲清楚这些道理了，那还要你们佛教干啥？”
僧会答道：“周礼和孔孟之道，讲的多是眼前做人做事的道理。
而我们佛教讲的，则是更深奥的因果轮回。
作恶的人，死后会堕入地狱，受长久的痛苦；行善的人，死后能升天宫，享受永远的快乐。
用这个来劝人行善、阻止作恶，作用不是更大吗？”
孙皓当时被他说得哑口无言，找不到反驳的话。
虽然孙皓听了这些正理，但他那残暴昏聩的本性难改。
有一次，他派皇宫卫兵去后宫整修花园。
士兵们挖着挖着，挖出一尊好几尺高的金佛像！
士兵们赶紧把金佛献给孙皓。
孙皓这个昏君，不但不恭敬，反而觉得好玩。
他让人把金佛像搬到厕所等肮脏的地方，还命令用粪尿等污秽之物泼在佛像身上！
他和一群大臣围着佛像哈哈大笑，以此为乐。
结果报应来得飞快！
孙皓玩得正开心，突然感到全身像被火烧一样剧痛，尤其是下身，疼得他满地打滚，杀猪般地嚎叫！
宫里的御用占卜官一算，说：“陛下这是冒犯了伟大的神明啊！”
孙皓吓坏了，赶紧派人到各个庙里去磕头烧香，祈求保佑。
又让宫女们把金佛像请回大殿，用加了香料的温水洗了几十遍，他自己也跪在佛像前烧香磕头，痛哭流涕地忏悔自己干的坏事。
说也奇怪，过了一会儿，他的剧痛就减轻了。
孙皓这下知道厉害了，赶紧派人到建初寺，恭恭敬敬地请康僧会进宫说法。
僧会来了，孙皓像个做错事的小学生，老老实实请教什么是罪，什么是福，为什么会受报应。
僧会耐心地给他讲解，道理精辟透彻。
孙皓这人其实有点小聪明，听了之后恍然大悟，非常高兴，当场就要求看佛教的戒律。
僧会觉得戒律条文神圣秘密，不能随便给人看，就拿出《本业经》中的一百三十五条大愿，把它分解成二百五十条具体可行的日常行为准则，涵盖了行、住、坐、卧各个方面，核心都是愿为众生谋利益。
孙皓一看，这戒律处处体现着慈悲和普度众生的精神，对佛教的好感大增，立刻就在僧会那里受了“五戒”
。
过了十来天，他的病就全好了。
孙皓不仅让人把康僧会住的地方修葺得更加庄严，还向皇亲国戚们宣传，让他们都来信奉佛教。
康僧会在吴国朝廷里，经常讲解佛法。
他知道孙皓性格粗暴，理解不了太深奥的义理，就专门讲些因果报应、现世感应的故事，慢慢引导他的心。
康僧会在建初寺也翻译了不少佛经，比如《阿难念弥陀经》、《镜面王经》、《察微王经》、《梵皇经》等，还有《小品般若经》、《六度集经》、《杂譬喻经》等。
他的翻译精准地把握了佛经的精神，文字优美，道理正确。
他还传授了一种用梵音唱诵《泥洹经》的调子，声音清亮哀婉，成为当时佛门唱诵的典范。
他还注释了《安般守意经》、《法镜经》、《道树经》三部经书，并写了经序，文辞雅致，意义深奥。
这些都流传于世。
吴国天纪四年（公元28o年）四月，孙皓投降了西晋。
同年九月，康僧会染病去世。
这一年是西晋太康元年。
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