/p>
但此时，五脏会重新生长，骨头变得像玉一样。
七魄会守护着逐渐再生的血肉，三魂则守着这将要再生的“宅基”
。
经过或三十年、二十年、十年、三年不等的时间，血肉会重新长全，恢复人形，而且容貌会比死前更胜一筹！
这就叫做“炼形”
。
这是经过太阴地府改造了形貌，属于三官体系下的仙位。
炼形之赞：天帝曾赞叹：“在太阴炼形的效果，胜过服用九转仙丹。
形容端庄又威严，面色红润如彩云。
最终登上太极阙，受封仙籍成真人！”
说的就是这种炼形成仙。
短暂游太阴：如果是短暂游历太阴，则由太一神守护尸体，三魂七魄共同维护骨肉，胎灵记录着生气。
等时间一到，生气圆满，便能复活并飞升成仙。
尸解方式与等级：如果用其他药物进行尸解，这种“假死”
就不能再返回故乡，会被三官追责。
那些死了又活过来的，如果：
还没入殓尸体就消失的；
有形体的皮囊还在但里面是空的；
衣服结扣没解开，衣服在但人形消失的；
头脱落而人形飞走的；
头被砍断已死，魂魄却从旁边出来的；
这些都是尸解的现象！
其中，在白天尸解的是上等；半夜尸解的是中等；傍晚或黄昏时尸解的，只能成为地下的管理者。
这是得道层次不同的体现。
修道失败之鉴：魏夫人感叹道：有些人修道，遭遇灾祸逼迫，身体毁坏、元气消亡，这往往是因为他们虽然嘴上谈玄论道，实际却心思杂乱，总想投机取巧。
就像鸟巢筑在枯枝上终会坠落，百战百胜也可能毁于一败。
可惜了那些有通仙之才的人，怎么就被这点小毛病害死了呢？智慧追求无涯反而伤本性，心被欲望恶念扰乱纯真。
哪比得上守住根本，静处心中，潜心钻研精气神三宝，贯通万物之理，心境澄澈如明镜，浑然与泥丸宫合为一体，内外都得到福佑呢？真人归心于纯一，信任永恒之道。
心归于正道，神气自然和谐，诚信顺达，这是得道的征兆，是自然的感应。
无需刻意追求形神分离。
修道者戒：魏夫人严厉告诫：如果外表看起来在修道，内心却充满怨恨纠结，像这样的人，“我只见其败落，未见其成功！”
至于“地下主者”
，是下等道途的文官；“地下鬼师”
，是下等道途的武官。
通过文解方式成仙的，要一百零四年才能晋升一级；通过武解方式的，则需要两倍时间。
世上那些沉迷欲望，又想兼得清正修道之名，用华美的外表迎合世俗，怕死又想成仙的人，往往只能落得个“武解”
，这是尸解中最低等的一种！
故事九：花姑传奇——抚州坛宇的守护者
魏夫人游历江南时，曾在抚州的并山建立了一处清修静室，又在临汝水西边设置了一个法坛道场。
岁月流逝，这些地方渐渐荒芜，被杂草掩埋，几乎找不到痕迹了。
后来，当地出了一位女道士，名叫黄灵徽。
她年纪很大了，足有八十多岁，但容貌却像婴孩般红润娇嫩，一点皱纹都没有！
乡里人都亲切地叫她“花姑”
。
花姑感念魏夫人的事迹，便心重新修葺抚州水西的坛宇，精心打理修饰。
说来也怪，自从花姑重修坛宇后，那里屡屡出现灵验之事，香火也渐渐旺起来。
更神奇的是，魏夫人还曾在梦中显灵，亲自指点花姑修行。
在魏夫人的庇佑和指引下，花姑最终也修道成功，得以升天。
到了唐朝开元年间，唐玄宗崇信道教，特别命令道士蔡伟将花姑的事迹也编入了《后仙传》之中。
到了唐代宗大历三年，大
温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【BB书屋网】 m.bbwwljj.com。我们将持续为您更新！
请勿开启浏览器阅读模式，可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。