德政来使他们自动来归附。他们来了，就要使他们安心住下。
这句话，如同最后一根稻草，压垮了嬴政心中对这套理论最后的忍耐力！
“先生！”嬴政猛地抬起头，打断了淳于先生沉浸式的讲述。他的声音因为急切和困惑，失去了往日的平稳，带着一种尖锐的质疑。
淳于先生被打断，微微一愣，脸上却并无愠色，依旧温和地看着他：“公子有何疑问？”
嬴政直视着淳于先生，那双黑沉的眼睛里没有丝毫挑衅，只有一种基于自身残酷经历而产生的、深入骨髓的困惑和求真欲：
“先生，您说‘远人不服，则修文德以来之’。”他重复了一遍这句话，然后语气急促地追问，“若修文德，他们便真的会来吗？”
他不等淳于先生回答，便连珠炮似的举出了自己的反证：“赵国与我秦国为邻，时常交战。赵国为何不以文德待我秦国，反而屡屡以强凌弱，侵我边境？此其一也！”
他的声音带着一丝不易察觉的颤抖，显然想起了更切身的痛苦：“我与母亲在赵国为质时，受尽欺辱！那些赵人，可曾对我们讲过半分‘文德’？他们克扣用度，纵容孩童辱骂，胥吏恶言相向！那时，‘文德’在何处？！”
这两个问题，如同两把冰冷的现实之锤，狠狠砸在淳于先生那套温情脉脉的理想主义叙事上！
淳于先生脸上的温和笑容瞬间僵住了，他张了张嘴，想要解释那是个别现象，或者赵国是“无道”之行，但看着嬴政那认真而锐利的目光，他发现自己那些惯常的解释，在此刻显得如此苍白无力。
然而，嬴政的追问还未停止！他仿佛要将心中所有对这套理论的质疑都倾泻出来，他向前倾了倾身体，用了一个更加直接、甚至有些粗暴的比喻：
“先生！我再问您！若此刻，有人持刀，欲杀你！您是立刻先夺下他的刀，保全性命？还是……站在原地，与他讲‘己所不欲，勿施于人’的道理，期望能用‘文德’感化他，让他放下屠刀？！”
这个比喻，赤裸、尖锐、直指核心！将儒家那套在和平环境下或许可行的道德准则，放在了你死我活的生存危机面前进行拷问！
“轰！”
小柱子只觉得脑子里像是有什么东西炸开了！他惊恐地瞪大了眼睛，看着嬴政，又看看脸色一阵红一阵白、嘴唇哆嗦着说不出话的淳于先生。天爷啊！政公子这问题……这问题也太……太吓人了！这简直是……是把淳于先生按在地上用现实摩擦啊！
书斋内陷入了死一般的寂静。只有窗外偶尔传来的鸟鸣，衬得这寂静更加令人窒息。
淳于先生被问得哑口无言，额头上甚至渗出了细密的汗珠。他教授学子多年，从未遇到过如此……如此“离经叛道”、却又基于真实苦难、让他难以辩驳的质问！他能说什么？难道说应该先讲道理？那无异于痴人说梦！难道承认应该先夺刀？那岂不是自己打脸，否定了“修文德”的优先性？
他支吾了半晌，脸憋得通红，最终只能避开嬴政那灼灼的目光，垂下眼帘，泛泛地、无力地重复着那些空洞的大道理：“公子……公子年幼，或……或未解圣人之意深焉……化干戈为玉帛，乃……乃天下大同之理想……需……需持之以恒……”
他的声音越来越低，越来越没有底气。
嬴政看着他这副窘迫的样子，眼中最后一丝期待也消失了，取而代之的是一种毫不掩饰的、混合着失望和轻视的情绪。他不再发问，只是默默地坐直了身体，将目光从淳于先生身上移开，投向了窗外那片被宫墙分割的天空。
他觉得，这位先生讲的道理，听起来很美，很动听，像是空中楼阁，彩云琉璃，却丝毫经不起现实风雨的吹打。它们迂阔、无用，甚至……有些自欺欺人的虚伪。在这个弱肉强食、强者为尊的世界上，空谈仁德，无异于将脖颈伸到别人的刀下。
此后，嬴政对儒家课程的态度发生了根本性的转变。他不再主
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