治疗观念转变：以往治疗主要侧重于针对病症本身，采用药物、针灸等手段直接对抗疾病。免疫力理论让医生们认识到增强人体自身抵抗力对于治疗和康复的重要性，开始注重通过药物调理、饮食调节等方式来提升患者的整体状态，增强其抵御疾病的能力。
对疾病从被动防御到主动预防：在预防接种学说提出之前，疾病预防主要依靠改善生活环境、调整饮食等被动措施。预防接种学说的出现，使人们能够通过主动接种特定的物质，激发人体对特定疾病的抵抗力，从而实现有针对性的疾病预防，这是疾病预防理念的重大飞跃。
群体免疫概念的形成：预防接种学说不仅关注个体的疾病预防，还强调通过大规模接种实现群体免疫，即当一定比例的人群接种疫苗后，即使部分未接种者也能因群体的免疫屏障而得到保护，这为公共卫生领域制定疾病防控策略提供了新的理论依据。
疫苗研发与应用：预防接种学说为疫苗的研发和应用提供了理论基础，促使医学界不断探索和开发针对各种传染病的疫苗，如牛痘疫苗预防天花、脊髓灰质炎疫苗、预防小儿麻痹症等，极大地降低了这些疾病的发病率和死亡率。
另外钟鹏举提及的人类疾病的病原体除了病毒和细菌外，还有真菌、寄生虫等，这个观点也震动了整个医学界，包括其它国家和政权的同行，反正他已成为医学界的焦点和信仰。
这些革命性的观点理论虽然荒诞，但还是不少有志于深入研究的医师都想与之进行深入的交流。
相对于免疫力和预防接种，人类疾病的病原体除了病毒和细菌外，还有真菌、寄生虫等这个观点最令医学界费解，受制于现在的科技水平，微观世界的东西目前是看不见的。
按照钟鹏举的讲法要借助能把物件放大很多很多倍的显微镜才能看得见，难道这些平常看不见的病原体真的存在？这激发了很多同行的好奇心。
总之，不管钟鹏举到底是什么人，是骗子也好，是神人也好，至少他目前的医术还是很过硬的，赢得了患者和家属的一致尊敬。
当得知杨吴最高的医疗管理机构里的翰林医官使也在济世医馆后，本州县的部分医师乃至其它各地的一部分医师，甚至其他国家的，包括太医院和各地医官署里的，闻风而动，慕名而来，他们名义上是过来帮忙和拜见孙医官使交流和学习，实际上是想向钟鹏举学习及探讨医学理论。
医学无国界，钟鹏举来者不拒。
因为钟鹏举还在忙于生产生铁、炼钢、开发农具和造船，无暇一一接待。他们到来之后先在钟鹏举的指导下开展诊治，在诊治过程中，钟鹏举开展现场教学，做到知无不言言无不尽，向他们传授现代的医学知识，同行们则把他开过的药方如获似宝地抄下来。江县钟家村俨然成为的这块大陆的医疗和医学教育中心。
目前医学的传承主要有以下三种方式：
一是家族传承。在家族内部，中医知识和技艺由长辈传给晚辈，通常是父亲传给儿子，也有传给女儿或其他家族成员的情况。许多中医世家数代人都从事中医行业，如江苏的孟河医派，费伯雄、费绳甫派等数代人传承医术，形成了独特的学术风格和临床经验。
其弊端系传承范围相对狭窄，受家族人口数量和天赋的限制，如果家族中没有合适的传人，或者传人资质不佳，可能导致医术的传承中断或水平下降。
二是师徒传承。中医名家会选择有潜力的弟子，通过言传身教的方式传授中医知识和技能。弟子们跟随师父学习经典着作、临床经验等，如清代叶天士，一生收徒众多，其温病学说通过弟子们的传承得以广泛传播。
其弊端系师徒传承往往取决于师父的个人水平和教学能力，如果师父的知识体系存在局限性，可能会影响弟子的成长。此外，师徒之间可能存在门户之见，导致某些知识和技艺传承不全面或不公开。
三是官办教育。从汉代开始，政府就有设立医学教育机构的尝试，到了
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