公元前142年 汉景帝后元二年 四月至五月
紫霄宫中，无日无月，却有万千星辉自无尽虚空中垂落，将这座宏伟神庭映照得庄严而静谧。李凌——或者说，紫霄神帝——的神念如同水银泻地，又似天穹垂目，静静地涵摄着下界三处的“气运之相”。
一处，是朔方。那片赤金之中夹杂着“悲壮”、“坚韧” 的北地气运，在收到那一道来自长乐宫的、带着“权衡” 与“暂缓” 意味的深紫旨意气流后，并未立刻“焕发” 或“感激”，反而在赤金核心处，泛起一层“沉重” 的“明悟”。那是李玄业在接到太后懿旨和那批“杯水车薪”的钱粮后，心中升起的、对长安政局彻底不抱幻想的了然。气运的外围，“灰暗”（猜忌）与“滞涩”（匮乏）依旧，但内部那因“同舟共济”而生的“凝聚” 之光，却因此番“施舍”与“敲打”并存的旨意，反而更“纯粹” 了几分，少了一些对中央的依赖，多了一丝自力更生的决绝。只是，在这决绝之下，一缕极细的、代表未来可能“离心” 或“自固” 的“孤悬” 气息，也悄然滋生。
另一处，是长安。代表皇权的明黄气运已“微弱如风中残烛”，忽明忽暗，随时可能彻底熄灭。太后的深紫气运“笼罩” 其上，其“偏向” 于梁王刘武“暗金” 气运的倾向，随着时间推移和景帝病情的反复，正变得越来越“明显”。太子的淡金气运则显得更加“孱弱” 与“惶惑”，被其生母栗姬那“浅红” 而“躁动短视” 的气运拖累得左支右绌。朝堂之上，代表不同势力的赤红（窦婴等）、土黄（卫绾等）、青黑（某些观望或投机者）气运激烈碰撞、纠缠，而在那深宫禁苑的阴影里，几缕“阴寒” 的“墨色” 气息（如某些宦官、不得志的宗室、被梁王收买的暗子）正在滋生、蔓延，目标直指那摇摇欲坠的明黄烛火，以及它身旁那淡金色的、更为脆弱的火苗。整个长安上空，已是山雨欲来前的“凝滞” 与“杀机暗伏”。
第三处，则是神国自身。紫霄宫中央，那方由纯粹信仰之力凝聚的、象征神帝权柄与神国根基的“本源玉璧”，正以肉眼难察的缓慢速度，吸纳着从下界，主要是从北地朔方方向，丝丝缕缕汇聚而来的赤金色光点。这些光点，源于北地军民在艰难困苦中，对“靖王府”的依赖、对逝去靖武王（李凌）的怀念、以及对“紫霄神帝”这个在民间悄然流传的、模糊的庇护信仰的祈求。信仰之力比之前略有增长，但增速缓慢，且不够精纯，夹杂着太多对现实苦难的“祈求” 与“怨望”，而非纯粹的“虔诚” 与“崇敬”。神帝能清晰感觉到，自己对下界的感知和那微弱的干预能力，与这信仰之力的数量与质量直接相关。北地的稳定与人心向背，是他神力的根本源泉。
“业儿的处境，比看到的更艰难。太后的钱粮，是解药，也是枷锁。长安的漩涡，已容不得他独善其身了。”神帝的意念流过一丝凝重。他能“看到”那缕“孤悬”的气息，也“看到”长安那几缕危险的“墨色”。他的干预，必须更精微，更不落痕迹。
他将意念集中在那枚与下界李玄业血脉、气运紧密相连的“祖龙魂佩”上。魂佩依旧沉寂，核心的裂痕无法弥补。但神帝可以调动一丝精纯的信仰之力，如同最细微的涓流，缓慢地“浸润”魂佩，然后，将一股“定”、“察”、“远” 的复合意念，小心翼翼地传递过去。这不是清晰的预言或指令，而是一种“心神启示”——让李玄业在思考朔方困局时，能比平时更“沉稳”，在审视长安来使或文书时，能多一丝“警醒”，在布局未来时，能看得更“长远” 一些，比如，不将全部希望寄托于长安，而是更坚定地立足北地自身。
同时，神帝“注视” 着朔方郡内，几处正在艰难推进的“边贸”集市和“借贷”发放点。他无法变出粮食和货物，但他可以“微调” 天时。他让一连数日肆虐边关、阻碍商队通行的沙尘暴，在某个清晨“意外”地提前半个时辰减弱；让负责押运借贷粮种前往某个最偏远村寨的队率，在岔路口“心血来潮”地选择了那条更近、但平时少有人走的小道，
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