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宋朝的脊梁

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第545章 意识空间
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那种被巨手攥住、投入混沌的感觉并未持续太久,或者说,时间在这里失去了意义。没有光,没有声,没有方向,只有无法形容的撕扯与流逝感。就在陈太初以为自己将要彻底消散,或被抛入某个不可知的永恒之地时,一切忽然停止了。

他的“意识”,或者说他的存在感,停滞了下来,被固定在了某个“点”上。

眼前的景象,让他即使处于这种奇异的状态,也感到一阵强烈的、超越理解的荒诞与震撼。

这是一个无法判断大小、没有边界概念的“空间”。无数巨大的、闪烁着微光的“胶片”,或者说是类似胶片的东西,整齐地悬浮、排列、延伸着。每一张“胶片”都是一幅连续的、动态的画面,里面是无数人物、场景、故事在不断流淌、演绎。有些胶片光彩夺目,流转迅疾;有些则晦暗斑驳,进展缓慢。它们无声地铺陈开来,构成一片无法形容的、记录着一切的光影之海。

而他自己,此刻就是其中的一张“胶片”。他能“看”到自己的一生——从那个来自后世的灵魂茫然投入这个时代的少年身体开始,到童年苦读,到崭露头角,到汴京风云,到执掌朝纲,到呕心沥血推行新政,到与朴承嗣的生死搏杀,再到刚才除夕夜的阖家团圆与生死危机……所有的画面,包括他的每一个念头、每一份情感,都被清晰无比地“记录”在这张静止的胶片上。他仿佛被定格在了“昏迷濒死”的这一帧。

就在这无边的静谧与震撼中,两个“存在”出现了。

他们的形态难以描述,非人,但又具有某种类人的轮廓与“意向”。他们似乎就站在陈太初这张“胶片”旁边,但又好像是在无数个层面之外观察着。他们的“对话”,并非通过声音,而是一种直接作用于陈太初存在本质的“信息流”。

“嗯?这个人的意识波动很强烈啊。”一个平静、中性、不带任何情感色彩的“声音”响起,“看来他对‘回归’的抗拒非同一般。难道他以为,凭借个体的意志,能够逃脱已经既定的规则与路径吗?”

“有趣。”另一个稍显活泼些的“声音”接道,“我们是高维观测者。在他们这些低维存在的认知里,时间是一条只能向前、不可逆的单行道,是不可动摇的定理。但对我们而言,他们所谓的‘时间’,只是一种可供观测、分析,甚至在一定程度上可以操作的工具。”

“是的。”第一个声音继续道,“对他们个体来说,生命的长度决定了时间的多少。但对我们,时间是一把可以伸缩、可以截取、可以重新排列的尺子。而这把尺子的全长,涵盖了从他们这个物种意识萌芽开始的所有‘长度’。”

“在这把漫长的尺子上,”第二个声音补充,带着一种研究者的兴味,“我们可以将其中的任意一个‘点’——也就是任意一个人在任意一个时刻的状态——提取出来,然后投放到尺子上的其他任意‘点’,也就是其他时间节点。这是一种……观测实验。当然,这种实验通常不能用那些在主时间线上影响力过大的关键人物,因为他们是构成这把‘尺子’主干、决定主要进程的重要部分。用你能理解的比喻……就像你们世界的树木。主时间线是树干,必须稳定。而那些被我们偶尔提取、投放的‘乱入者’,他们所引发的变化,就像是树干上偶然生出的细小枝杈,或是一片与众不同的叶子,有趣,但通常无关主干的存亡与主要走向。”

这些“话”,以一种无法拒绝的方式直接灌入陈太初的“意识”。以他的理解能力,大致明白了对方在说什么。他们是更高层次的存在,时间对他们而言是可以操弄的工具,自己的穿越,甚至朴承嗣的穿越,都只是他们一次随意的“实验”?自己拼尽一生的挣扎、理想、爱恨、生死,在对方眼中,只是一段可以随意截取、播放、甚至擦除重写的“胶片”?

一种巨大的荒谬感、无力感,以及一丝不甘的愤怒,猛地冲击着他的意识。不!不是这样的!那些经历是真实的!那些情感是真实的!明玉的眼泪,孩子们的呼唤,未竟的理想,万千百姓的生计……这一切,怎么可能只是一场

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