的地方不行？因为地下有‘水脉’，就像山里的路一样，得顺着它走才能找到水源。
这些，都是学问，是知识。”
胡工匠的话，像一把钥匙，打开了老人们心中那扇紧闭的门。
他们一辈子生活在山里，凭的是经验和直觉，却从未想过，这些看似平常的现象背后，竟有如此清晰的道理。
他们看着阿木，眼神里的怀疑和不解，渐渐变成了敬佩和信服。
从那以后，再也没有人质疑“学舍”
的存在。
每天清晨，朗朗的读书声和算书声，取代了往日的鸡鸣犬吠，成为寨子里最动听的晨曲。
夜晚，学舍的灯火总是亮到很晚，青年们围坐在一起，借着松明子的光亮，如饥似渴地阅读着那些书籍，热烈地讨论着书中的内容。
知识的溪流，就这样悄无声息地，却又是不可阻挡地，缓缓流入了这片古老而封闭的土地，滋润着每一颗干渴的心灵。
一个叫小月的女孩，是学舍里最出色的学生之一。
她的父亲是个采药人，在一次采药中摔断了腿，从此落下了病根，每到阴雨天就疼痛难忍。
小月从医书上看到，有一种叫“透骨草”
的植物，配合特定的按摩手法，对风湿骨痛有奇效。
她按照书上的图谱，在山林里苦苦寻找了三天，终于找到了那株草药。
她又反复研读书上的按摩手法，每天晚上都为父亲按摩。
一个月后，她父亲久治不愈的腿痛，竟然真的减轻了许多。
这件事在寨子里传为佳话，让所有人都真切地感受到了知识的力量。
负责建造的猎手们，开始尝试着理解胡工匠留下的图纸。
他们不再仅仅依靠经验和感觉，而是学会了用尺子和墨斗，在木料上精确地画线，计算角度和承重。
他们建造的新房屋，比以往任何时候都更加牢固、美观，也更加舒适。
阿木自己，更是沉浸在知识的海洋里，几乎到了废寝忘食的地步。
他像一块海绵，疯狂地吸收着书籍中的一切养分。
他读《水经注》，想象着江河湖海的壮阔；他读《齐民要术》，思考着如何将书中的农耕智慧与黑山的实际相结合；他读《九章算术》，为其中精妙的逻辑和计算而着迷。
他现了一个奇妙的现象：许多书中所讲的“格物致知”
的道理，与他通过叶符与“石灵”
沟通时，所感受到的那种对自然法则的深刻感悟，竟有异曲同工之妙。
只是，“石灵”
传递给他的知识，更偏向于一种本能的、直觉的、宏观的感知。
他能“感觉”
到地脉的流动，能“听懂”
风的低语，能“看见”
能量的脉络。
这是一种感性的、整体的认知。
而书中的知识，则是理性的、分析的、局部的。
它将自然现象拆解成一个个元素，用逻辑和公式去解释它们为什么会这样。
阿木开始尝试着将这两种知识体系相互印证。
他会拿着地理志，对照着“石灵”
传递给他的关于山脉走向的感知，现书上的记载与他内心的地图惊人地吻合。
他会用算学的方法，去计算地热能量的传导效率，然后用“石灵”
的感知去验证他的计算结果是否准确。
这个过程，极大地拓宽了他的视野，也让他对“石灵”
的本质，以及如何与它更好地沟通，有了更深层次的思考。
他意识到，“石灵”
或许并非一个有意识的神只，更像是一个古老而庞大的、与整个星球地脉融为一体的“意识集合体”
或“能量网络”
。
它遵循着宇宙最根本的法则，而人类的“格物致知”
，正是在用自己有限的大脑，去理解和描述这些法则。
基于这种思考，阿木开始了一项
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