之所以松永久秀会如此忌惮麾下忍者果心居士，是因为他才获知其不单单精通幻术，还精通傀儡术、易容术。
因此次果心居士将一具骸骨制成傀儡，并为其附上面皮后伪装成松永久秀的样子去面见毛利家使者杉原盛重，完全出乎松永家上下意料之外。
在近畿诸国范围中，果心居士素来是以精通幻术而闻名。
松永久秀原本就因一乘寺觉庆被暗杀一事而胆战心惊，加上此次险些遭到杉原盛重的挟持，以及发现果心居士还擅长傀儡术、易容术后，是又惊又恐。
生怕果心居士对自己不利，松永久秀可不敢继续让其长期待在信贵山城之中或是在自己的身旁，只能命其去打探近畿诸国的形势变化，以及跟踪杉原盛重，意图获知毛利家方面究竟是否有意发起上洛之役。
就在毛利家大举发起对出云一国的侵攻同时，上杉清定倒是盘算着从大明、朝鲜两国引进驴。
扶桑本土虽然没有土生土长的驴，但扶桑皇室、公卿都知晓此物。
曾经，公元599年至600年间，由朝鲜半岛的百济国将驴作为贡品和特产进献给扶桑皇室，之后在扶桑就被称之为“兔马”。
之所以清定有意大规模引进驴，是因为驴皮可以制成一味中药——阿胶。
据《本草纲目》记载:阿胶，本经上品，味甘平。主心腹，内崩，劳极，洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血安胎，久服轻身益气，一名傅致胶。弘景曰：“出东阿，故名阿胶。”
首先是战场上急救，阿胶这东西外敷可以止血。
在宋代《太平惠民和剂局方》记载其外敷止血，是生物胶的一种，使用方法跟今天的云南白药创可贴差不多。其次这可是妇科圣药。可以滋阴补血、润燥，可用于治疗多种因血虚、阴虚引起的病症。它还是抗疫奇方。
在另一个次元的明朝末年瘟疫大肆流行时，医家就以阿胶配伍黄连治血痢。
经后世医学研究发现，阿胶多由骨胶原组成，经水解后得到多种氨基酸，如赖氨酸、精氨酸、组氨酸、胱氨酸、色氨酸、羟脯氨酸、天门冬氨酸、苏氨酸、丝氨酸、谷氨酸、脯氨酸、甘氨酸、丙氨酸等。
养过生的都知道，氨基酸可是个好东西，是一类两性有机化合物，是生物功能大分子蛋白质的基本组成单位。
将剥下的驴皮放入野生的山泉水中浸泡三天三夜使其充分伸展，直到皮子发胀，就可以将其打捞上来。用剃刀将驴皮上的毛发油脂刮除干净。刮干净后还要将皮料切成小块。然后对其进行焯水。焯水捞出后加入面粉将其彻底清洗干净。再用开水对皮料进行冲泡并反复揉搓，去除皮料上多余的油脂和杂质。再次将皮料进行改刀，切成长五至六厘米，宽半厘米的小长条状。
将洗干净的皮料放入锅中，并加入野生的山泉水。以武火煮沸，撇去血沫和浮油，转文火慢熬三天三夜。待胶汁熬好后用粗布对其进行过滤，以滤其筋膜。经过澄清冷却后，就能得到一种琥珀色的冻皮。接下来继续通过炭火加热，待胶剂达到一定浓度后，加入少许豆油、冰糖和黄酒。豆油的作用在于提供润滑效果并减少阿胶的粘性，有助于其塑造形状；冰糖可以增加胶剂的透明度和硬度；黄酒可以去除皮质中的腥味。
等逐渐熬制粘稠达到挂旗的状态就可以入模阴干了。阴干好的阿胶我们还要将其切割成小块，并再次阴干一个多月。等阿胶彻底凝固成形，便最终完成了。
最开始的阿胶都是用动物皮熬制的，并没有规定是专用哪种动物。直到汉代《神农本草经》才有记载阿胶为“煮牛皮作之”。所以后世用伤寒里的方子，阿胶应当用黄明胶代替，开出的方子会更便宜，功效也相近或更好。阿胶专用驴皮熬制应该是另一个次元清朝后期的事了。
阿胶（黄明胶）并没有那些后世商家吹的那么神奇，它只是一味普通的中药，主要作用是治血兼滋阴，可以替代的药有很多，但是做到功用相同的话大多需要两味药或以上，所以还是为了省钱，一味阿胶就够了。
当然，根据《齐民
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