“这仪器能显穴位下的‘气血通道’，通道宽的补得快，窄的补得慢 —— 就像墨家的‘水道机关’，管子粗的水流快，细的慢。”
小周凑过去，看着仪臂触到阿木的足三里，仪盘显淡红光影：“先生，要是通道窄，咋能让它变宽？”
阿木没直接答，让墨伯拿过 “墨家穴位拓印器”—— 是个巴掌大的铜盒，按下去能在皮肤上印出穴位和经络线：“道家讲‘辨证施治’，墨家讲‘机关适配’，俩结合就有法子：通道窄的，先用艾草熏（道家法子），再用这拓印器的小凸点按揉（墨家机关），慢慢就能拓宽。就像华佗当年改五禽戏，不是瞎改，是按经络走形调动作 —— 这就是创新，不是丢了老的搞新的，是老的上面长新的。”
小陆这次没抬杠，拿着拓印器在自己手上试：“先生，俺之前给人扎针，总找不准穴位，有这东西，是不是就能少出错？”
“不止少出错，还能探索新用法，” 阿木指着仪盘上的一个小光点，“你看这‘奇穴’，之前只知道能治头疼，昨天用探索仪发现，它还能调睡眠 —— 这就是创新，靠的是墨道两家的巧劲，不是蛮干。”
可就在这时，探索仪突然失控，仪臂上的青铜针乱扎，仪盘光影变成一片幽绿！阿机赶紧断电，拆开仪器一看，里面的 “经络芯片” 被人动了手脚 —— 是残踪气！
“邪祟想让咱的创新器械变成害人的东西！” 阿木气得攥紧拳头，“他们怕咱靠创新把中医变好用，断了他们抹黑中医的念想！”
墨伯从布包里掏出块 “防晦铜片”（墨家传下来的，能防邪祟干扰），嵌进仪器里：“俺就不信邪！墨家的器械，哪能让邪祟说坏就坏？” 通电后，仪器果然恢复正常，仪盘光影又变成淡红。
小陆拿着修好的仪器，小声说：“先生，俺现在明白为啥要创新了 —— 不是为了显摆，是为了让更多人能用上好医术，就像墨家做机关，是为了帮百姓省力，不是为了耍花样。”
阿木拍了拍他的肩膀：“说得对！创新的根，还是‘医魂’—— 为了济世，才要创新；为了仁心，才要把技术做精。就像灵枢祖师说的‘守正创新，方得长久’。”
巳时末，弟子们围着探索仪，你一言我一语讨论新穴位的用法：小周想试试用奇穴帮留守儿童调睡眠，小陆想做个 “简易拓印器”，给乡下没文化的村医用。墨伯在旁边磨青铜针，笑着说：“这才像墨家的传人，巧劲用在正地方。”
三、午时医魂祭扬文化：古器新声聚民心
午时的太阳正烈，医魂阁前的空地上，摆开了 “医魂祭”—— 左边是墨家复刻的古医械（神农药锄、轩辕九针），右边是道家传下的经络图、养生方，中间搭了个小台子，上面放着墨道融合的《医魂大典》（用墨家活字印刷，道家朱砂校注）。
来的百姓挺多，有提着菜篮的张大娘（上次在医史阁用孙思邈养生镜调过气血），有穿长衫的教书先生（想抄些养生方给学生），还有几个从乡下赶来的村医，围着神农药锄看新鲜。
张大娘拿着《医魂大典》，翻到 “生姜葱白汤” 那页，笑着对阿木说：“先生，上次俺家孙子感冒，就用这方子，煮了碗汤喝，第二天就好了！这老法子比啥都管用！”
教书先生指着轩辕九针，对弟子们说：“你们看，这针身上的经络纹路，跟《黄帝内经》里写的一模一样 —— 咱中医的文化，就藏在这些老物件、老方子里面，丢不得！”
阿木站在台子上，举起《医魂大典》：“乡亲们，这大典里的法子，有的是上古神农传下来的，有的是墨家道家合着创的，不是瞎编的！就像‘桐君传药’的传说 —— 桐君在桐山采药，把每种药的用法教给山民，才让药能治病，这就是咱中医的文化：不是藏着掖着，是传给百姓，帮百姓！”
可就在这时，一阵阴风刮过来，《医魂大典》的纸页突然乱翻，翻到 “墨家助医” 那页，字竟变成了 “墨家害医，用毒害人”！张大娘吓了一跳，手里的大
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