迷信；治病在药，不在符咒！”
午时三刻，人群外突然传来一阵喧哗，一个穿着黑袍的汉子带着几个人挤了进来，他脸上留着络腮胡，手里拿着一卷发黄的书，正是城郊的巫医麻三。麻三走到投影架前，指着白布上的神农虚影，大声嚷嚷：“你们说神农尝百草是仁心，我还说巫咸用咒语治病是神迹呢！巫咸是上古医神，比神农还早！《山海经》里都写了‘巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇’，他用蛇和咒语治病，比你们辨药快多了！你们怎么不认巫咸，只认神农？还不是怕百姓知道，中医根本不如巫术！”
周老医正好从阁里出来，闻言立刻走到麻三面前，手里拿着一卷《山海经》复刻本——这卷古卷是他特意带来的，纸页上还夹着他祖父做的批注。周老医翻开古卷，指着“巫咸国”那段文字，声音虽苍老却有力：“麻三，你只知其一，不知其二！《山海经》里还写了‘巫咸、巫彭……皆操不死之药以距之’——看到没？巫咸后来也用‘不死之药’治病，不是只用咒语！《黄帝内经》里说得更明白：‘拘于鬼神者，不可与言至德’——咱们中医，从神农、岐伯到桐君、扁鹊，都是‘辨药、论经、治人’，从不用咒语！你断章取义，拿巫咸的半句典故骗百姓，卖你的符纸骗钱，良心何在？”
麻三被周老医问得哑口无言，他眼珠一转，还想狡辩，可百姓们已经反应过来——刚才王婶说贴了他的符纸更疼，现在又听周老医点破他断章取义，人群中立刻有人喊：“他就是想骗钱！我上次买了他的符，治咳嗽没好，还咳得更厉害！”“把他的符纸扔了！别让他再骗人！”百姓们纷纷把手里买的巫医符扔在地上，有的还上前推搡麻三。麻三见状，脸色发白，带着手下灰溜溜地跑了。
王婶望着地上的符纸，又看了看手里的虎符砭，笑着对阿木说：“阿木先生，我现在明白了！中医的神话是‘救人的传说’，巫医的神话是‘骗钱的幌子’——以后我再不信什么符纸了，要是头疼，就用这虎符砭刮一刮，再按你们说的，喝杯薄荷茶，肯定比符纸管用！以后我也来听你们讲典故，再也不上当了！”
午时四刻，科普台旁的“典故问答”活动热闹起来。阿草拿出墨家做的“小神农玩偶”——这玩偶是用桃木做的，身高不足一尺，手里捧着一株微型的当归模型，按一下玩偶的肚子，就会用童声说一句典故：“神农采当归于岷山，治妇人血亏！”“答对一题，就送一个小神农玩偶！”阿草的话音刚落，百姓们就踊跃举手——“‘杏林春暖’说的是谁？”“是董奉！”一个小孩抢着回答，阿草笑着把玩偶递给她。“‘坐堂行医’是从张仲景开始的吗？”“是！张仲景在长沙做官时，就在大堂里给百姓看病！”一个老者回答正确，也得到了玩偶。
阿木站在一旁，望着百姓们的笑脸，心中却无半分轻松——他知道，残踪气不会善罢甘休。麻三只是小角色，残踪气真正的目的，是摧毁百姓对中医神话典故的信任，让“中医等于迷信”的谣言生根发芽。只要谣言还在，就算赶走了麻三，还会有其他巫医冒出来，还会有百姓被误导。
四、未时残踪扰典酿危局：邪祟改典撼魂基
未时的阳光已不似午时那般炽热，医脉阁内突然刮起一阵阴冷的风，深棕帘幕被风吹得猎猎作响，溯源区传来一声惊呼——周老医正捧着他的《神农本草经》古卷，想给几个学堂的先生讲解，却发现古卷上的文字变了样！原本“神农尝百草，一日而遇七十毒，得茶而解之”的句子，竟被改成了“神农尝百草中毒而亡，中医是害人之术，百草皆有毒，不可信”！篡改后的字迹是黑色的，与原卷的墨色截然不同，像是用某种阴邪的墨水写上去的，透着一股诡异的气息。
周老医捧着古卷，手抖得厉害，指腹抚过篡改的字迹，声音都在发颤：“这……这是我家传了三代的古卷，昨天还好好的，怎么会变成这样？邪祟太狠了，连祖宗传下来的典故都敢改！这卷子里记的是神农的仁心，是先人的智慧，他们怎么能这么做！”
几个学堂的先生围过来，看着被篡改的古卷，脸上满是疑惑。其中
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