痛，宜用烧裈散。若气上冲至喉部，胸部满闷，呼吸困难，宜用瓜蒂散。
【注释】自觉有气上冲并且呕吐出蛔虫，这是厥阴经病的典型症状。如果只是感觉气往上冲，但不呕吐蛔虫，那就表明病邪还停留在阳经的表证阶段，这种情况适合使用桂枝汤来治疗。要是出现气上冲，同时少腹部牵引着阴部出现拘急疼痛的症状，这属于阴阳易病，此时适宜用烧裈散。要是气向上冲逆到喉部，感觉胸部满闷，连呼吸都变得困难，这是寒邪实邪阻滞在胸部，适宜用瓜蒂散来治疗。
饥不欲食
感觉饥饿却不想进食，甚至呕吐蛔虫，这是厥阴病的症状。经过泻下治疗后不想进食，这属于阳明病。若出现心中烦闷不适、头部出汗的症状，宜用栀子豉汤。若出现四肢厥冷、脉象紧且心烦的症状，表明邪气在胸中。
【注释】感觉饥饿却不想吃东西，还呕吐蛔虫，这是厥阴经病原本的症状。经过攻下之法治疗后，虽有饥饿感却不能进食，这属于阳明经病。阳明经病会出现心中烦闷、懊恼不宁，心里烦躁得厉害，头上出汗，这表明热邪在胃中，适宜用栀子豉汤来涌吐热邪。厥阴经病会呕吐蛔虫、四肢厥冷、脉象微弱，现在脉象不微弱反而紧，且更加心烦的，不是虚寒之邪，而是寒邪实邪停留在胸中，适宜用瓜蒂散来催吐。
手足厥冷
太阴经病症表现为手足温暖，不会出现厥冷；少阴经病症会出现手足厥冷，且无法温暖；厥阴经病症的寒厥需分辨程度轻重，热厥则要依据热与厥相互关联的情况来辨别病的深浅。
【注释】太阴经的病症，不会出现手足厥冷，反而会有手足自然温暖的现象。少阴经的病症，会出现寒厥，也就是手足因寒而厥冷，不存在热厥的情况。厥阴经的病症，有寒厥和热厥两种。寒厥，只是单纯的寒而不会发热；热厥，则是先发热然后出现厥冷，接着又从厥冷转为发热，热与厥相互交替，没有停歇。应当辨别阴阳的程度以及病的深浅，可用当归四逆汤、承气汤等方剂进行治疗。具体详细内容在厥阴篇中有阐述。
少腹满痛
小腹部位胀满，用手按压有疼痛感。如果同时出现四肢厥冷，小便颜色清白，这是寒邪凝结在膀胱；若没有厥冷症状，且小便通畅，这是瘀血蓄积在膀胱；若小便不通畅，则是水液停蓄在膀胱导致的祸患。
【注释】当出现小腹胀满，用手按压感到疼痛的症状时，如果伴有四肢厥冷，同时小便颜色呈现清白，这表明是寒邪凝结在膀胱，适宜使用当归四逆汤加上吴茱萸、生姜来治疗。要是没有四肢厥冷的情况，而且小便自行通利，这意味着瘀血蓄积在膀胱，适宜用桃仁承气汤。若小便不通畅，就是水液停蓄在膀胱，适宜用五苓散。如果大小便都不通畅，这是水热互结蓄积，适宜用八正散。
神昏狂乱蓄血发狂
神志昏蒙、胃中积热，阳热过盛就会发狂，可用三黄石膏汤、三承气汤、白虎解毒汤治疗。蓄血发狂的情况，若小便通畅，少腹硬痛，属于太阳经病症；阳明经蓄血，会出现大便色黑，患者如同发狂且容易健忘，可用桃仁承气汤、抵当汤治疗。还需知道，有时候在将要出汗时，患者会突然发狂，这是将要痊愈的表现。
【注释】“神昏胃热”，指的是神志昏蒙是因为胃经热邪过盛，上扰心神。“重阳狂”，意思是热邪侵入阳分，就会导致狂乱。“三黄”，说的是三黄石膏汤，用于治疗神志昏蒙、狂乱，且表现为表实证无汗的患者。“三承”，即三承气汤，用于治疗神志昏蒙、狂乱，且里实证大便不通的患者。“白解汤”，指的是白虎解毒汤，用于治疗神志昏蒙、狂乱，既无表证也无里证，却热邪极盛的患者。太阳经蓄血导致发狂，会出现少腹部硬满疼痛，小便通畅。如果小便不通畅，那是水热互结，并非蓄血。阳明经蓄血，患者会如同发狂且容易健忘，大便颜色发黑。如果大便颜色不黑，那是热邪极盛，并非蓄血。蓄血症状较轻的，使用桃仁承气汤；症状较重的，使用抵当汤，根据具体情况选择使用即可。然而，
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