土。龟是介虫之长，各类有甲壳的动物甲壳都坚固，所以介虫属金。龙为鳞虫之长，各类有鳞片的动物大多生活在水中，所以鳞虫属水。其次，像木气所化育的，有犬这种家畜，麻这类谷物，李这种果实；火气所化育的，有马这种家畜，麦这类谷物，杏这种果实；土气所化育的，有牛这种家畜，稷这类谷物，枣这种果实；金气所化育的，有鸡这种家畜，稻这类谷物，桃这种果实；水气所化育的，有猪这种家畜，豆这类谷物，栗这种果实。大凡这五类化育之物，得到五行平和之气，就都能繁衍培育；失去平和之气，就都会萧条而难以繁育。所谓“太过齐化”，指的是我这一行所化育的事物，以及克制我的那一行所化育的事物，都会繁育。比如木气太过时，毛虫、犬这类家畜、麻这类谷物、李这种果实，这些木气所化育的事物会繁育；而介虫、鸡这类家畜、稻这类谷物、桃这种果实，这些金气所化育的事物也会繁育。这是因为木气太过，气就强盛，原本克制自己的金气，也来共同化育万物，其他五行太过时的化育情况依此类推。所谓“不及兼化”，指的是克制我的那一行，以及我所克制的那一行，所化育的事物都会繁茂生长。比如木气不及，克制木的金气，其化育的介虫、鸡这类家畜、稻这类谷物、桃这种果实，都会化育生长。这是因为木气不及，气就衰弱，克制我的金气，我畏惧它，而我原本所克制的事物不再畏惧我，所以都来兼受化育。其他五行不及的化育情况依此类推。“苞”，意思是繁茂。
运气为病歌
五运六气引发的病症，名称上有所不同，像是木运、火运、土运、金运、水运以及风、火、湿、燥、寒等表述各异，但从本质而言，其致病的情形却是相似的。如今把五运引发的病症与六气引发的病症，归纳合并为一类来认知。如此一来，就不会让学医之人在面对这些复杂病症时，白白耗费心力，却难以把握要领。
【注释】五运六气导致的疾病，虽然从名称上看，有木、火、土、金、水所对应的五运，以及风、火（暑）、湿、燥、寒所对应的六气这些不同称呼，但实际上疾病所呈现的情状是一样的。现在把木运引发的病症与风气引发的病症归为一类，火运引发的病症与暑气引发的病症归为一类，土运引发的病症与湿气引发的病症归为一类，金运引发的病症与燥气引发的病症归为一类，水运引发的病症与寒气引发的病症归为一类。这样做是为了不让刚开始学习医学的人，白白花费心思却摸不着头绪。
诸多因风邪导致的头目动摇、眩晕等症，都归属与肝木相关。各种突然发作的身体强直症状，是由风邪引发。还会出现四肢疼痛、筋脉软短、扭曲失常且难以转侧身体，腹部拘急不舒、筋脉挛缩以及两胁部位疼痛等情况。这些病症大多因风邪侵袭人体，累及肝脏与筋脉所致 。
【注释】在自然界中，风对应着天，木对应着地；在人体，肝对应着内在脏腑，筋对应着身体部位。风之气与人体肝脏相通，所以凡是风邪引发的病症，都与肝木相关。“掉”指的是摇动，“眩”指的是昏晕。风的特性是主动且旋转，因此风邪致病时，人就会出现头身摇动、眼睛昏晕的症状。“暴”意思是突然，“强直”属于筋的病症，表现为筋脉强硬紧急而不柔和。风性刚劲急切，当风邪侵入筋脉，就会使人突然出现筋脉拘急强直的情况。至于四肢出现的拘挛疼痛、筋脉软弱短缩、扭曲异常难以转侧，以及腹部拘急、胁肋疼痛等症状，也都是因为风邪伤害了筋脉，并进一步传入体内引发的病症。
诸多疼痛、瘙痒、疮疡之类的病症，大多归属于心火。各种发热、神志昏蒙、声音喑哑、烦躁不安、胡言乱语、发狂等症状，也与心火相关。还有突然出现的泄泻、里急后重，呕吐酸苦之物，胸膺至背部的彻痛，以及各种血症，都可能是由心火致病所导致。
【注释】在自然界中，热与天相应，火与地相应；在人体，心与之对应，脉与身体部位对应。热之气与人体的心相通，所以各种因火邪导致的疼痛、瘙痒、疮疡等病症，都归属于心火。热邪轻微时会导致皮肤干燥而
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