定位，彰显了方言诗歌与传统哲学融合的创新意义；而将其与同以“知行”
或“登高”
为主题的古今诗作对比，更能凸显其艺术表达的独特性。
本章将从地域文化赋能、当代诗坛价值、跨文本对比三个维度，对《知行》的深层价值进行拓展分析，完善对这诗作的诗学认知。
四、地域文化的深度赋能：粤北韶城的空间意象与心学渊源
任何文学作品的创作都离不开特定的地域空间，地域文化不仅为作品提供了背景，更会内化为作品的精神内核与艺术特质。
《知行》创作于粤北韶城沙湖畔，这一地域空间并非单纯的地理坐标，而是与王阳明心学有着深厚历史渊源、承载着岭南地域文化特质的“文化空间”
，其对诗作的赋能体现在历史语境、地域气质与自然意象三个层面。
从历史语境来看，粤北韶城（今韶关市）是王阳明心学传播与实践的重要地域。
明正德年间，王阳明曾以都察院左佥都御史的身份巡抚南赣、汀、漳等地，韶城作为粤北重镇，是其军政与学术活动的重要场所。
据《王阳明全集》记载，王阳明在南赣期间，不仅平定了当地的匪患，更大力兴办书院、讲授心学，其“知行合一”
思想在这一地区得到广泛传播与实践。
树科选择在韶城沙湖畔创作这致敬王阳明的诗作，本身就是对历史语境的呼应，使诗作获得了“在地性”
的历史厚度。
这种历史语境的嵌入，让“谂到王阳明”
不再是单纯的思想关联，而是诗人在王阳明曾活动过的空间中，与历史先贤的精神对话。
当诗人在沙湖畔吟诵“登高，步步高，越嚟越高”
时，仿佛是在重走王阳明的“心学实践之路”
，诗作的哲学内涵也因此获得了历史的加持，变得更加厚重。
从地域气质来看，粤北地区作为岭南文化与中原文化的交汇之地，其文化气质兼具中原文化的厚重与岭南文化的灵动。
这种气质在《知行》中体现为哲学思想的厚重与粤语口语的灵动之间的平衡。
中原文化赋予了诗作“知行合一”
的哲学内核，使其具有深刻的思想性；而岭南文化则以粤语这一地域语言为载体，赋予诗作灵动活泼的艺术气质。
“嘻嘻”
的轻松语气、“唔喺”
“噈喺”
的口语化表达，都体现了岭南文化中务实、豁达、接地气的特质，与中原文化中传统哲学的庄重形成鲜明对比，却又和谐统一。
这种地域气质的融合，让《知行》既避免了哲学诗歌的晦涩枯燥，又摆脱了口语诗歌的浅陋直白，形成了“雅俗共赏”
的艺术效果。
此外，粤北地区多山的地理环境，也为“登高”
意象的生成提供了现实依据。
粤北多山地丘陵，“登高”
是当地居民日常生活中常见的行为，诗人将这一地域常见的行为转化为诗歌意象，使其具有强烈的地域辨识度，让读者在阅读时能够联想到粤北的山川地貌，增强了诗歌的画面感与代入感。
从自然意象来看，沙湖这一自然景观为诗作注?
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