上，地在下，所以众人对郑直的这个近乎敷衍的理由给予了认同。可据此就判断这《道德经》是伪作，又未免太过儿戏。
“历来都说道门‘无为而治’，可无为不是啥都不做，袖手旁观。而是循大道真理，顺势而为。何为顺，保国、护民、敬祖、礼神即为顺。
道门创立之初，就提出了‘保国’主张。如《太平经》卷四十八《三合相通诀第六十五》谓修道者当助国得天心。再比如卷九十一《拘校三古文法第百三十二》天乃与德君独厚，故为其制作，可以自安而保国者也。再如《老君音诵诫经》老君曰：吾汉安元年，以道授陵，立为系天师之位，佐国扶命……”郑直自然也晓得这个道理，接下来就将这几天搜罗来佐证他观点的典籍片段一口气说了出来。
如同先射箭后画靶一般，道家典籍千千万，内里又分为各个流派，再加上《道德经》本身就彼此矛盾。郑直想要找到佐证，实在太过容易。他也没指望真的闹出什么动静，只是想证明，他只是没有时间来填词作诗，仅此而已。
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