生。按照我们人类目前所掌握的科学知识来看，非想的存在恰似那传说中的宇宙大爆炸之前的宇宙奇点——那个既没有时间流逝、也没有空间界限的极致微小之点。
但令人惊叹不已的是，就在这看似虚无缥缈的宇宙奇点之中，竟然蕴藏着关于时间、空间、能量乃至所有物质的完整存在信息！仿佛是宇宙间最为精密复杂的密码本，等待着某一刻的开启。终于，当宇宙奇点无法承受自身内部巨大压力的时候，一场震撼寰宇的宇宙大爆炸轰然爆发！刹那间，时间、空间、能量以及物质纷纷涌现，它们相互交织、融合，共同塑造出了如今这个绚丽多彩、充满生机活力的浩瀚宇宙。
对于佛教而言，阐述宇宙和生命“如此这般的知识”并非其主旨要义。因此，对于那些致力于修行之人来讲，这套“知识体系”务必与实际修持相互交融且密不可分。就修炼而论，此乃返本归元之历程，亦为破除执念之进程。由欲望之界的粗浅定力开始，逐步提升至色相之界的四种禅定境界，继而深入到无色之界的四个虚空定境，所谓的四禅八定便是按部就班地分别从物质表象、能量形态、空间概念、时间观念以及心念意识等方面逐一突破，直至抵达那至高无上的非想非非想处天之非想非非想处定，此时仅余纯粹的心念意识单独留存于世。然而，如果连这唯一的心念意识都能被彻底击破又会如何呢？那便意味着已然修成正果成为佛陀了。但问题在于，莫非真的只要在非想非非想处天上更进一步，便可成就佛道吗？答案其实是否定的：虽然从理论上来说确实只需再多迈出一小步即可成佛，但事实上想要做到却几乎是不可能之事。
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