北边，更北边，一大片比波兰最鼎盛时期控制的土地还大的区域，难道都要算作一家人吗？”
“我并不是这个意思。”
“那你想说什么。”
“我的意思是……”
沃尔斟酌了表达方式，
“如果我们面对的不只是德国人，或者说不仅仅是那些让波兰又一次被分割的敌人，而是更为远古或者说幻想的敌人，那么在计算我们的盟友的时候，就应该以更古老的视角进行。
就像第二幅画面展示的，“白神”生下了两个完全不同的孩子，但并不妨碍他们都是白神的孩子。
甚至明显被打断的画卷后半部分，我们本来应该看到的，或许是“黑神”生下的孩子们，也都是最初天地共同孕育出来的。
而且在实际上……”
最务实的简已经理解了沃尔的意思，并接过了来解释，
“在实际上，我们已经和苏联军队绑定了，在这种情况下，我们如果还保持着过度的‘矜持’，恐怕很难实现我们最初的愿望。”
“可这也太牵强了，就算我们相信，苏联人也不会认可的，他们是无神论，无神论！”
科瓦尔奇克对于简的直白表示抗拒，连带同样无神论的科瓦尔斯基也在点头，
“或许，并不需要他们相信，只需要我们相信，毕竟苏联人同样有他们需要和我们合作的解释方式。比如……”
“比如‘诡术’给出的之前说服了我们的解释。”
简又一次为沃尔充当了补充者，并进一步指出，
“合作并不一定要完全没有异见，或者说并不一定要有相同的做事手段或者价值判断，只需要有可以共同实现的利益。”
“而且我感觉，我们可能不是第一批或者最后一批见到那些动物，嗯，那些守护灵的人。”
“什么意思？”
有些被说服的科瓦尔奇克对于沃尔的进一步分析皱起眉头。
“沃铁说他们的力量曾经强大，但是后来又衰落了。
这说明不止是沃尔夫可以为他们提供力量，那么推论一下，我们可能也不是为他们解决问题的最优选择。
毕竟我们只是西斯拉夫人中一支血脉最薄弱的后裔，且我们实际并不认可这样的身份，而他们却是东斯拉夫地区的神话体系中的某种守护灵。”
“这，那后面的几幅画呢?”
“那或许是过去或者是未来的揭示。
第三幅揭示了在过去分裂的我们发生的战斗。
第四幅或许是未来的一种可能解决方式，双王并立共享王座一类的。
但是不管如何，既然画面中间有断裂，且我们对于其一无所知，那我们就没必要徒增烦恼，至少在更多现实问题出现之前没必要。”
“沃尔说的有道理。”
对于神话什么的推论不太接受，但却愿意接受一点现实主义的科瓦尔斯基，也被沃尔这个多少有点牵强的解释说服了。
面对另外三人达成一致，科瓦尔奇克也妥协了，
“好吧，反正我们也不会有更糟的选择了。”
四人就这样在想法层面初步统一了，波兰志愿军在现在的状况下，应该如何处理和苏军关系的态度。
并将更多注意力转向了更为现实的问题，
“oK！更现实的情况，我们应该如何恢复通信让事情走向正轨，在裂隙，额，按照守护灵所说短时间无法关闭的情况下，用团结有爱的方式提供力量。”
“你这并不现实，但统一所有人的意见应该是必须的。”
务实的简纠正了沃尔的表述，然后提出了自己的意见，
“或许，我们应该和苏联人进一步学习，在志愿军内部建立属于我们的政治战士，他们是这样叫的吧。”
简看向在技术层面和苏联学习了更多的科瓦尔斯基，而后者点点头，
“没错，在班或者排中是这样叫，但在连以上就会被叫做
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