从文艺复兴时期服务于宗教的祭坛画，到 18 世纪服务于生活的洛可可家具，“实用器物” 只要具备审美价值与文化意义，就是艺术史的研究对象。
尤其是 东方艺术史， 实用与审美不分家，是其核心特征。
比如瓷器、丝绸、漆器，青铜器、茶道器具，本质上都是 “实用器物”，但均是东方艺术史的研究对象。
科普结束。
在杨颖所学的剑桥东方艺术史教材中，还采用基于瑞典学者高本汉（b. Karlgren）在 1940 年代断言 \"安阳青铜器是突然出现的外来文明”而延伸出的\"西来说\"。
具体是，认为华夏青铜文明是两河流域文明的次生形态。青铜技术自西亚经中亚传入华夏。
具体例证是，将甘肃齐家文化青铜器（约公元前 2200 年）与西亚乌鲁克文化（约公元前 3200 年）简单对比，断言 \"华夏青铜技术落后千年\"。
国内相关学者，是知道西方“华夏青铜器西来说”这一主流观点的。
在外面嗓门不够大，说话没人听。在家里的相关学科，特意加强了驳斥和论证。
杨颖在民族大学所学的教材里，讲到青铜器一段时，专门引用了京城钢铁学院冶金史组 1978 年出版的《中国冶金简史》中的内容。
基于碳 14 测年法，用临潼姜寨遗址出土的半圆形黄铜残片、东乡林家遗址出土的青铜刀等发现，对“西来说”进行了系统性的驳斥。
而且，要求背诵，考试必考的那种。
中国冶金简史
正是这个“必考”，杨颖才能在造型设计、纹饰系统、工艺技术等艺术科专业知识外，从器物所属时代、合金成分、冶炼工艺等多方面，对剑桥教材中“华夏青铜文明是两河流域文明的次生形态”这一段，发表了不同意见。
然后，她遭遇了一个问题：你们东大，具备碳 14 测年法的检测技术吗？
“……”杨颖无语，教科书上没提呀。
独在异乡，国家的技术水平遭到了质疑，让杨颖非常羞愤。
但她不知道，没法回答。
下课后越想越气，鼓起勇气给大使馆打电话……
温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【BB书屋网】 m.bbwwljj.com。我们将持续为您更新！
请勿开启浏览器阅读模式，可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。