寿，要举行“续桥面”仪式：子孙们采来新的桥草藤蔓，系在老人常坐的椅背上，藤蔓要绕六圈，象征“六十年一循环，桥草续新篇”。还要用桥草的根炖鸡汤，“根能固寿，鸡汤补身，像给阴阳桥的桥面铺新木，让老人的阳寿更稳固。”
李伯六十大寿时，喝了根汤，笑说：“这汤喝下去，腰不酸了，尿不涩了，怕是能再活六十年，看着曾孙认桥礼。”
（四）丧仪“拆桥祭”
老人过世后，要在出殡前“拆桥”：将老人常年用的桥草（比如床头挂的、窗上缠的）取下，由长子亲手焚烧，灰烬撒在河湾，“告诉祖宗，阳间的桥用旧了，拆了送您过阴间的桥，一路顺风。”再种一株新的桥草，“象征阴阳桥的轮回，旧桥拆，新桥生。”
张寡妇的丈夫过世时，她亲手烧了床头的桥草，灰烬撒在他们常去的打鱼处，“他在那边架新桥，我在这边守旧桥，总有再见的一天。”
第七卷：四季桥草皆有仪，草木与人生共鸣
清溪村的桥草，四季都有专属的仪式，像一首循环往复的民谣，唱着草木与人生的共鸣。
（一）清明“修桥祭”
清明时节，村民们会集体“修桥”：给河湾的桥草施肥、除草，将缠绕的藤蔓理顺，“让祖宗的路更平整”。孩子们则用桥草的藤蔓，在河道上搭“微型桥”，放上纸船，船里装着给祖宗的“信”（画着笑脸的纸片）。
“清明修桥，阳世阴世都顺道，”桥婆说，“这草像人心，你对它好，它就对你好，架的桥也稳当。”有年清明忘了修桥，那年夏天村里的孩子多有尿涩，老人们说：“是桥草生了气，桥不稳了。”
（二）端午“挂桥符”
端午时，采桥草的叶片，和艾草、菖蒲一起挂在门口，叫“三阳符”：艾草驱邪，菖蒲剑斩妖，桥草引阳，“三阳合力，挡住端午的湿热邪气，像给阴阳桥加了三道岗。”
王阿婆还会用桥草叶包粽子，“叶有清香，还能防馊，吃了不闹肚子。”她包的粽子，在村里最受欢迎，都说“有桥草的灵气，吃着踏实”。
（三）中秋“赏月桥”
中秋夜里，村民们在院子里用桥草的藤蔓搭“赏月桥”，桥上摆月饼、石榴，对着月亮祭拜：“月是阴中阳，桥是阳中阴，阴阳相照，合家安宁。”孩子们则围着“桥”唱：“桥草桥，通月亮，祖宗吃了月饼香，娃娃吃了尿顺畅。”
有年中秋雾大，看不见月亮，桥婆说：“看不见月亮，桥草看得见，它的藤蔓能一直爬到月亮上，给祖宗送月饼去。”
（四）冬至“封桥酿”
冬至时，采桥草的老藤，和糯米、红枣一起酿“封桥酒”，埋在桥草根部，“藤能锁阳，酒能酿气，封到明年清明，能驱一年的阴湿。”这酒烈而不燥，喝了浑身暖，连小便都带着股热流，村民说：“这是阴阳桥的‘阳气酒’，喝了不生冻疮，不上火。”
第八卷：古今相融桥草在，新说新俗续前缘
水泥桥取代了石板桥，电灯取代了煤油灯，但清溪村的桥草，依旧在河湾疯长，七月半的雾气里，挂草祭祖的习俗，添了些新的故事。
（一）“桥草学堂”里的传承
村里的小学开了“桥草课”，桥婆当校外辅导员，带孩子们在河湾观察桥草的生长，记录它的四季变化。“这草的藤蔓左旋，像dNA的螺旋，”科学老师结合课本知识讲解，“它的露珠能折射阳光，像自然界的‘阴阳镜’。”
孩子们的作业本上，画满了桥草的草图，旁边写着：“桥草是活的阴阳书，教会我们生与死，阴与阳。”有个孩子的作文得了奖，题目是《我的草朋友》，写的就是桥草如何引路，如何治病，老师说：“这是最生动的自然课。”
（二）“桥草文创”的新生
村里的年轻人，用桥草的藤蔓编“阴阳结”（一种象征生死相依的绳结），用叶片拓印做书签，上面写着“桥草引归途，思念有去处”，成了热门的文创产品。
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