）、天权星（金）、玉衡星（水）依次投射出青、赤、黄、白、黑五色光束，在咽喉草周围织就“五行生克网”。草身化作微型太极图，阴阳鱼眼分别为叶心镜潭（阴，水）与茎中雷丸（阳，火），随着轮盘转动，上演一场草木版的“五行大战”。
木气疏泄·青龙摆尾破喉关：
东方天枢星青芒暴涨，草茎突然化作青龙之形，龙首为三叶金冠，龙身为雷纹软甲，龙尾扫过之处，喉间模拟的“风痰城墙”轰然倒塌。龙目（叶心镜潭）射出两道激光，精准切割肝经络脉（喉咙之后）的痰浊茧房，每一刀都伴随《平肝息风赋》的吟诵声：“肝为风木之脏，体阴而用阳，其性刚，其志怒，其气升……”
火气克金·离火炼痰化琼浆：
南方天璇星赤光注入草茎，雷丸突然爆裂，化作千万“火精斥候”，周身刻着《丹溪心法》“痰因火动”条文。斥候们涌入肺系（喉前），见痰浊如深秋凝露，遂以火精为炉，以气化为柴，将痰露炼为“清金琼浆”。琼浆顺着三焦孔道回流草心，竟在镜潭凝成“火中金莲”，花瓣每开合一次，就有一句《伤寒论》“火逆上气，咽喉不利，止逆下气者，麦门冬汤主之”浮现。
金气制木·白虎踞岗敛风势：
西方天权星白光如瀑，草叶锯齿瞬间化作白虎利齿，虎目圆睁盯住青龙（木气），喉间发出“商音”啸声（金音属肺）。啸声所过，青龙鳞片纷纷竖起，化作“收敛鳞甲”，将过度疏泄的木气转化为“条达之气”。虎尾扫过草茎，留下七道白痕（应肺经七穴），痕内渗出珍珠母般的黏液，专补肝风动摇所致的肺阴损耗（金生水，水生木）。
水气涵木·玄武潜渊滋肝阴：
北方玉衡星黑光沉入草根，化作玄武神龟，龟甲纹路与草根系完美重合。神龟口吐寒泉（肾水），沿“足少阴肾经”路线灌溉肝木，草茎琼浆因此新增“水精层”，色如墨玉，味咸带甘（咸入肾，甘补脾）。青禾以“五行吸管”取之，见液体内悬浮着无数“滋阴水母”，触之即散为雾气，可直达肝阴匮乏处（如声带肌膜），此乃“水生木，木得水涵则风自熄”的微观显化。
土气培本·黄龙耕土固痰源：
中央天玑星黄光笼罩草身，草根突然化作黄龙，龙爪耙开脾土（中焦），播撒“戊土种子”。种子落地即生“健脾青苗”，叶片呈“太极图”状，一边吸聚土壤水湿（治已生之痰），一边释放芳香物质（醒脾化浊，防未生之痰）。黄龙甩动龙尾，尾端系着《脾胃论》竹简，竹简翻动间，草茎琼浆自动分出“土精支流”，沿“足太阴脾经”逆流向喉，形成“土堤阻水”的防御工事。
五行大战的终章，五方星芒在草心聚成“五行核爆”，将风痰杂质炼作“五德真气”：青气（木）走肝经，赤气（火）清心火，黄气（土）健脾气，白气（金）润肺燥，黑气（水）滋肾阴。青禾以“五味试纸”检测，发现草之性味已随五行流转达成动态平衡——辛不过散（金制木）、苦不过燥（水济火）、甘不过壅（木疏土）、涩不过敛（火暖金）、淡不过渗（土载水），恰如《本草经集注》所言：“五味合和，须明五行克贼，更达四气变迁。”
末了，草身浮现“木火刑金”的全息投影：肝木（青龙）过旺化火，灼伤肺金（白虎），咽喉草则化作“金木和合仙”，左手持锯齿剑（金）斩断火舌，右手捧琼浆壶（水）浇灌肺叶。投影消散时，草叶上的雷纹与锯齿竟拼成“既济卦”（水火相济）图案，中央嵌着“咽喉草”三字小篆，笔画间流淌着五行调和的微光。
青禾取五行针依次刺入草茎五行分层，引出的病气竟呈现不同形态：木层青雾（肝风）化蝶、火层赤烟（心热）成霞、土层黄浆（脾湿）凝土、金层白霜（肺燥）融水、水层黑雾（肾浊）化云，此乃“五脏生痰，各有其形”的终极实证。当最后一针拔出，草身发出钟磬齐鸣，五行轮盘的光影纷纷落入药篓，化作明日诊疗的“五行药引”。
至此，咽喉草以惊蛰雷火为引，完成了“木火刑金”到“金木相生”的五行修证。它
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