说道，后者身着褐色劲装，腰挂“温阳囊”，囊中装着附子切片，“今岁水不涵木，木火刑金，遂使‘上热下寒，阴阳格拒’。看这溪水分层，如心肾不交；药草腐裂，如水火相战。”
附子郎君点头，解下“温阳囊”轻晃，附子的辛热之气如冬阳煦土，那些浑浊的溪水嗅到热气，竟自动澄清，与上半段清水融合，形成均匀的溪流。“附子辛甘大热，入肾经，能回阳救逆，补火助阳，”他解释道，“《本草汇言》言其‘乃命门主药’。今与熟地相配，可增强阴阳双补之效。”
说话间，一段溪流忽然沸腾如粥，气泡中竟夹杂着冰块，正是“上热下寒”的极端表现。关茯神急取“肾气丸”化裁，取熟地、附子、肉桂、泽泻，合茯神、山茱萸，共制“阴阳双补汤”。药汤倒入溪流，沸腾与结冰处竟同时平息，化作温润的泉水，气泡中浮现“水火既济”四字。
溪水恢复常态时，水面倒映着“肾水圃”的药草，泽泻重新饱满，附子、肉桂的根系稳固，叶片上的焦痕化作“阴阳和调”的光晕。
四·四诊合参探失衡
巳时正刻，“土德诊室”迎来一位阴阳失衡患者——人形的“水火不济”，其心悸失眠，潮热盗汗，腰膝酸软，畏寒肢冷，舌红少苔，尺脉弱而寸脉强，正是“上热下寒，阴阳两虚”之重症。
关茯神望其面色：颧红如妆，却下肢浮肿，如虚阳外越；闻其声：呼吸急促，却语声低微，如肾不纳气；问其症：“口渴不欲饮，小便频数，大便稀溏。”切其脉：寸关尺俱见混乱，如“阴阳失序，气血逆乱”之象。
“此乃‘阴阳失衡，水火失济’之证，”他对围聚的药灵们说道，“《伤寒论》云：‘虚劳里急，悸，衄，腹中痛，梦失精，四肢酸疼，手足烦热，咽干口燥，小建中汤主之。’然今岁阴阳两虚更甚，当加人参、熟地、茯神，共成‘益气养血，调和阴阳’之剂。”
人参仙子取长白山野山参，其芦头修长，须根如网，能大补元气，复脉固脱；熟地仙子取九蒸九晒的熟地，其色如漆，其质柔润，能滋阴养血，填精益髓；关茯神亲自加入茯神、桂枝、白芍，共制“阴阳调和饮”。药汤成时，益气的温热之气与滋阴的凉润之气竟在碗中形成太极图案，温热为阳鱼，凉润为阴鱼。
患者服下汤药，自觉腹中微暖，继而周身微微汗出，潮热盗汗渐缓，三剂后，心悸失眠减轻，畏寒肢冷消退，舌红转淡，脉渐和缓。关茯神望着患者渐趋正常的面色：“看这面色由浮红转淡红，正是‘阳入于阴，阴涵于阳’之兆。阴阳失衡之治，需‘善补阳者，必于阴中求阳；善补阴者，必于阳中求阴’。”
五·阴阳双补施和剂
未时三刻，“土德药房”展开特殊的阴阳双补剂炮制。关茯神亲自遴选药材：
人参取“野山参”，经百年生长，芦头三节，皮紧纹深，以米泔水浸润后切片，能“大补元气，补脾益肺”，《本草蒙筌》言其“定喘嗽，通畅血脉”；
熟地选“怀熟地”，以黄酒蒸制九次，晒至内外漆黑，能“补血滋阴，益精填髓”，《本草正》言其“滋肾水，封填骨髓”；
附子取四川“江油附子”，以胆巴水浸泡后蒸煮，去皮脐，能“回阳救逆，补火助阳”，《本草拾遗》言其“主心腹冷痛，霍乱转筋”；
茯神选用“朱砂茯神”，以辰砂拌之，使“水火既济，心肾相交”，增强调和阴阳、安神定志之效。
“阴阳双补之剂，需如‘日月同辉，水火共炉’，”关茯神讲解道，将药材投入“太极调和鼎”中，“人参、附子如日之阳，熟地、茯神如月之阴，共煎时需文武火交替，使阳不亢烈，阴不凝滞。”
鼎中先冒赤气，如日之升；继而泛起青气，如月之降；最终凝成紫霞，如日月交辉。待药成取出，人参、附子已化作“阳生珠”，熟地、茯神变成“阴长玉”，共成“阴阳双补丹”，丹中隐约可见“坎离既济”的日月交合之象。
关茯神以琥珀盒盛放丹药，盒盖上镶嵌着日月纹，开合间竟有温热与凉
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