“这叫文脉，” 先生摸着胡子笑，“就像地里的根，看着不连，底下早缠在一块儿了。”
孩子们在学堂里念书，秦国的娃、楚国的娃、燕国的小石头，声音混在一起，竟分不清谁是谁，只有 “人之初，性本善” 的调子在院里飘。
晚上盘点时，王二愣子发现院门口的石碾上，不知谁刻了道新纹，把杂院的轮廓刻得清清楚楚，屋檐下的每个屋里都刻着个小小的 “人” 字，和剑鞘上的新纹一模一样。“准是哪个匠人刻的，” 他笑着说，“这叫念想。”
公孙矩看着剑上的新纹，“家” 字旁边又多了道 “久” 字纹，用手摸上去，竟带着点木头的纹路感。“师父，这纹咋越来越像咱这杂院了？” 阿柴问。
公孙矩望着院里来来往往的人，有人在做饭，有人在念书，有人在缝补，列国的方言混在一起，像屋檐下的燕语。“因为日子就是座杂院啊，” 他说，“你住东厢，我住西厢，关门是小家，开门是大家，住久了就分不清谁是谁的了。”
后来，那座杂院成了村里的宝贝，每年都有新的列国人格进来，院里的禾纹石被摸得锃亮。有个史官见了，在《春秋会要》的附卷里写：“所谓家国，不过是把各家的人聚在一个院，你帮我补屋，我帮你看娃，年深日久，就成了谁也离不开谁的暖。”
而那柄 “华夏” 剑，依旧靠在院门口的石碾上，剑鞘上的纹路越来越密，像幅活的杂院图。有人说这剑吸了人间的烟火，摸上去总带着点温度；只有公孙矩知道，那温度哪是剑上的，不过是千万双手握过的痕迹，是千家万户的日子，在木头里扎了根，开了花。
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