布片的角落里，都绣着主人的家乡。
“这被单该送给谁呢？” 众人七嘴八舌地议论。
公孙矩指着街角的孤儿院：“送那儿去，让没家的娃知道，列国的人都是他们的亲人。”
送被单那天，孤儿们摸着布上的纹路，突然发现每个禾纹的交点处，都有个小小的 “家” 字，和王二愣子家娃画的一模一样。“这布在叫我们呢，” 个大点的孩子说，“叫我们记住自己有家。”
晚上收拾时，绣娘发现被单上多了道新的针脚，把最后块空白处补上了，针脚歪歪扭扭，像个孩子的笔迹。“准是哪个娃缝的，” 她笑着说，“这就叫续上了。”
公孙矩看着剑上的新纹，“暖” 字旁边又多了道 “续” 字纹，用手摸上去，竟带着点布面的粗糙感。“师父，这纹咋越来越像布了？” 阿柴问。
公孙矩望着布庄里来来往往的人，有人在扯布做新衣，有人在补旧衫，列国的语言混在一起，像织机上的线。“因为日子就是块大布啊，” 他说，“你织一道，我补一针，最后就分不清谁是谁的了。”
后来，那床百家被单成了孤儿院的宝贝，每年都有新的布片补上去，禾纹长得越来越大。有个史官见了，在《春秋会要》的续篇里写：“所谓传承，不过是把各家的布片拼在一起，你连着我的线，我缠着你的头，年深日久，就成了谁也离不开谁的暖。”
而那柄 “华夏” 剑，依旧挂在布庄的柜台旁，剑鞘上的纹路越来越密，像块浸了岁月的老布。有人说这剑吸了百家的暖意，摸起来总带着点温度；只有公孙矩知道，那温度哪是剑上的，不过是千万双手摸过的痕迹，是千家万户的日子，在木头里生了根，发了芽。
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