文韵工具微缩模型此刻已包浆，里面钻出的琴弦缠着诗碑砂，正往齐国乐官的乐钟袋里钻，袋上的乐纹与琴弦缠成的结，恰好容下片燕国的歌诗简册。
鲁地老匠师捧着新铸的 “雅” 字爵赶来时，爵里的酒混了四海的文韵汁液，却在杯口凝成层青灰色的膜，膜上的纹路能看出所有文韵与风雅的形状。“矩师，” 老匠师将爵底对着雷光，新刻的 “雅” 字里嵌着的文韵融合图正在发光，“洛阳的文苑旁，列国文人合编了部《春秋文韵通志》，既录着各国的风雅成果，又析着文脉传承的道理，谁看了都能明白以文化人的理。”
作坊外的文韵广场，四十八方代表用新剑在雅碑上刻字。鲁国文人写的诗纹（诗句托着 “雅” 字）、楚国辞赋家写的赋纹（辞章拼着 “丽” 字）、齐国乐官写的乐纹（乐律连成 “和” 字）、秦国书吏写的铭纹（刻石框着 “重” 字），在雅碑上慢慢晕开，最终融成幅巨大的 “文脉昌盛图”，图中的各地风雅场景与文韵成果都往中心汇聚，托起公孙禾考察文韵的那个书斋 —— 那里的案几上，今年新编的文韵典籍融合了四十八方的智慧，鲁国的《诗经》旁放着楚国的《楚辞》，齐国的乐律谱与秦国的铭文拓片相互对照，文人们围着品鉴，没人再问这风雅属于哪国。
阿柴突然指着雅碑广场的中心：那些混着诗碑砂与竹简屑的刻痕，在雷光里排成 “春秋” 二字，“春” 字的起笔是诗赋的笔，“秋” 字的收笔是文韵的禾，而中间的笔画，全是风雅传承的轨迹 —— 那字形落在地上的影子，恰似幅文韵全图，各国的文脉在字里连成一片，没有疆界，只有交错的辞章与礼乐。
公孙矩弯腰将那粒 “雅” 字爵里的青灰色膜珠接住，滴进剑鞘的纹沟里。液珠落地的瞬间，作坊的铜铃突然齐鸣，诗赋的吟诵声、乐舞的演奏声、铭文的镌刻声、歌诗的传唱声在雷声里连成一片，像天地在传唱一部文韵的史诗。他知道，这首歌会跟着文脉的传承传到更遥远的未来、更广阔的文明，就像那些刻着 “文韵纹” 的剑，要把 “风雅无界” 的礼，种进所有追寻者的心里 —— 不是刻在青铜上，也不是写在通志里，而是让每种润心的文韵，都带着各国的韵、四海的雅，长出天下人共认的文明。
日出时，合范上的 “文韵纹” 突然在晨光里发光。公孙矩推开门，只见文韵广场的雅碑上结出巨大的文脉星图，而星图的中心，那柄融了四海文韵信物的剑正泛着微光，周围的文韵工具、风雅信物、文脉图谱都往剑身上凑，像无数篇诗赋，要把人间的风雅，写进永恒的青史。他摸出怀里的《考工记》残卷，晨光下，竹片上 “审曲面势，以饬五材，以辨民器” 的字样正在慢慢变化，“曲” 字的弯里藏着文韵的柔，“直” 字的竖上立着风雅的刚 —— 原来儿子刻在剑上的 “文韵纹”，早已把新的礼，写进了最本源的文脉之道里。
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