以及云华仙子和凡人私配所生之几个孩子，即杨蛟、杨戬、杨婵，也得杀之一二，以儆效尤。
如此一来，天规可立。
玉帝心中曾幻想：
“待云华仙子认个错，知错能改，此事便算过去了。”
但命运弄人，自他杀了杨天佑、杨蛟那一刻起，也许他和自己的妹子一家便已主动无法缓和，彻底结仇了。
再到后来，杨戬要劈山救母……他玉帝和亲外甥杨戬的矛盾就彻底爆发了。
这场由仙凡私配引发的悲剧，他和亲外甥杨戬的矛盾，至今也难以调和。
……
其实，在古代社会的宗法秩序里，舅舅的地位极为尊崇，其分量仅次于父亲。
其中原因，很现实。
从家族利益层面上来看，舅舅为外亲，与外甥之间，无家产纷争之患。
外甥之家业，与舅舅并无直接牵连，二者无利益之冲突与争夺。
反观叔伯、堂兄弟等宗族之亲，皆在家族继承之体系内，对家产存潜在之继承权。
此继承权之存，如悬顶之达摩克利斯之剑，随时可对个人家业构成威胁，甚而有被夺走家业之险。
以历史为鉴，燕王朱棣发动“靖难之役”，一举“夺走侄子建文帝朱允炆”的皇位，便是典型例证。
因为，他们都姓朱，都是朱家人，大家都有皇位继承权。
而舅舅则截然不同，他们不具备继承外甥家业（皇位）的资格，不会成为家族利益的争夺者。
在这种继承制度的大背景下，舅舅相较于叔叔伯伯，无疑显得更为可靠。
叔叔、伯伯等宗族之亲，往往是与你争夺家产皇位的潜在对手，而舅舅则更像是站在你这边，助力你守护家业的坚定支持者。
民间流传着“舅爷不在，分家不公”的说法。
就是这个道理。
于皇权政治之舞台上，皇帝亦需舅舅这个角色来制衡宗室势力，防止宗室势力夺权。
古代皇帝多赖舅舅所代表之外戚势力，以固自身统治之位。
比如，窦宪者，“汉和帝刘肇之舅”也。汉章帝崩后，宪以车骑将军之职，掌禁军之权，镇诸反侧之徒，遂使年方十岁之汉和帝得以安然承继大统。
“汉武帝之舅”田蚡，代表王太后势力，助汉武帝登基，并打压窦氏外戚之党（窦婴一派），以固皇权之基。
三国之时，手握重兵之大将军何进，乃何太后之子“刘辩之舅”，保护拥立汉少帝刘辩。
长孙无
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