“阿弥陀佛！”
老僧念了一声佛号，露出悲天悯人之色。
“老衲只是怀着慈悲之心，怜悯天下百姓，并无攻讦朝政之意，更不曾想过要为官绅发声。”
“公子刚才一番话，让老衲如醍醐灌顶，方知自己不过是井底之蛙，之前所言大错而特错。”
“望公子海涵！”
老僧说完就垂下眼帘，缄口不语。
云逍不再追问，只是瞥了王承恩一眼。
这个老和尚谈吐不凡，不像是个和尚，反倒像个儒生，浑身透着一股子酸气。
并且他的言语极具煽动性，跟后世的那些个在网络上卖弄嘴皮子的公知、恨国党，颇为相似。
必须查一查他的底细。
王承恩当即会意，深深地看了老僧一眼，将他的容貌牢记在心里。
该死的秃驴，敢在万岁爷和国师面前大放厥词！
国师的心眼小……虚怀若谷，可也容不得一个老秃驴这样质疑。
彻查！
哪怕没什么问题，也要让这秃驴吃点苦头。
老僧虽然闭着眼睛，却也能感受到王承恩不怀好意的目光。
他的心里暗暗叫苦不迭。
自己堂堂……这两年隐姓埋名，剃光了头发，扮成和尚，就是为了躲避锦衣卫的追缉。
今天这是怎么了，居然就管不住自己的嘴？
想到这里，老僧恨不得狠狠地抽上自己几个嘴巴子。
崇祯难得有与百姓近距离接触的时候，此时来了兴致。
他看向坐在对面后边的一名工匠，开口问道：“你叫什么，做什么营生？”
那男子惶恐地答道：“小人贱名苟四，别人都叫我四狗子，是匠户出身，如今在做泥瓦行当！”
众人一阵哄笑。
大名将普通民户分为三等，＂曰民、曰军、曰匠＂。
匠籍处于社会的最低层，因而最为卑贱。
这个叫苟四的泥瓦匠，不仅身份低贱，名字也贱，被人嘲笑也是正常。
崇祯和颜悦色地问道：“这几年，日子可有什么变化？”
“咱大明的匠户，以前过得那叫日子？”
“以前当官的根本不把咱们匠户当然，那日子过的，连猪狗都不如啊！”
苟四一声叹息。
云逍也跟着在心里一声叹息。
大明的匠户，说起来都是血泪。
大明的匠户制，是承袭元朝的旧制。
匠籍，专门从事手工业生产，隶属于工部，世代相袭，不得改籍。
也就是说，只要是成了匠籍，就更螨清的铁帽子王一样，世袭罔替。
以后子子孙孙都是匠籍，工匠的全家老幼都要参加生产，不得改业。
跟匠籍一样低贱的是军户，可军籍还有逆天改命的时候。
军籍可以通过参加科举考试，来改变自己的户籍和命运，张居正其实就是军户出身。
而匠籍却连参加科举的资格都没有，断绝了一切脱籍的途径。
官员、读书人常说的‘黎民百姓’，并不包括匠籍。
在他们眼里，匠籍根本就不是人，而是＂梓人＂、＂贱役＂，是可以随便役使的牲口。
工匠又分为住坐匠和轮班匠两种。
住坐匠常驻京师，每月上工十日。
而轮班匠按距离京师的远近编为班次，每三年一班，轮番赴京做三个月的工。
工匠做工属于义务劳动，没有任何报酬，只在上工期间领取一定的月粮和直米。
轮班匠每班虽只服役三个月，然而路途遥远的，往返于途中便花费三、四个月的时间。
并且途中的一切费用，都要自己承担，不仅旅途奔波耗费家资，更耽误家中正常的生计。
很多匠籍全家应役﹐除了官府发给的盐粮和偶尔赏赐的衣物之外﹐没有其它收入﹐因而生活艰难﹐衣食不给﹐常常发生质典子女之事。
工匠苦不堪言，到了明朝中期经常出现逃班、逃亡的现象。
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