度教的创世史诗本就是不断对湿婆完备性的否定与证明的过程。打个不太恰当的比喻，湿婆在梵天一世的地位便是最初最后的道，道若不全，不正好为后来者铺路？”
李昂神色莫名他与虚一同收敛的力量，注视着乔达摩以及由他而生的大千世界。相较于梵天一梦中的真理时代，这个世界看上去更加真实。
由心生空，由空生水。一个以空为核心，土、水、风。火四元素相绕的世界正以乔达摩为中心完整，乔达摩成为了新的创世之神。他似乎抛弃了自己维系之神的身份，转而抢过了创世之神的帽子。
李昂目光闪烁，他早就想到业火会对梵天一系有着某种特殊的效果，但效果好到这种程度也着实超出了他的预料。从本质上来说，业与业力并不相等，但梵天一系显然借用了业火焚烧罪孽的特性消除了自身的某种缺陷。
重新开辟世界的湿婆便是证明，作为梵天系世界观的顶点，当湿婆又一次完成了完备与不完备的证明之后，新的梵天一系本应更加强盛。
但佛门的因果打乱了这一切，当湿婆削去乔达摩的皮囊，露出释迦摩尼的内里时，释迦摩尼便与世尊如来挂上了钩，以世尊如来如今的修持和境界，湿婆还抹不去他。
因此，他只得承认世界中有与自己对等的圆满，在承认他的圆满的前提下，梵天一系圆满者唯一的铁则生效，湿婆若不圆满，便再度诞生世界。
而这一次创造之神便不再是梵天，而是释迦摩尼。佛门与梵天一系的因果并未切断，佛门这一次丝毫不露烟火气的出手并未能斩掉自家与梵天的因果。
世尊如来面露微笑。自己本就在两位老师之下，佛门之中亦上有横三世竖三世佛陀尊位与自己相等，还有观音、地藏等大菩萨有资格对自己谏言。只有自己从此现世佛位中跌落，佛门世界便不会被梵天一系裹挟。
“阿弥陀佛。”
如来诵道。
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