“玄德啊玄德，非是孤心狠！
而是你心存盲目之仁，优柔寡断，如何应对得了这残酷的乱世！
孤承认，论仁德声望，孤不如你！
但乱世之中，声望救不了流离失所的百姓，仁德挡不住烧杀抢掠的兵祸。
唯有杀伐决断、以暴制暴，方能荡平奸恶、安定四方。
你那妇人之仁，终究护不住天下苍生于水火！
也许，孤是错的，你是对的！
但这并不重要！
你要记得，若无孤今日所为……或治不了北方胡患，让生灵继续遭难；
或为治胡患不得不舍弃仁心，得满身杀戮，伪善骂名！
是孤，替你背负了这满身血腥与千古骂名，替你守住了那清高的仁德虚名！
这一节，你又欠孤一次！”
曹操站在城头，目光如鹰隼般扫过城下尸山血海与残破城池
没有半点怜悯，也没有半分动容。
眉宇间凝着乱世无人能懂的孤高与苍凉。
……
曹操的屠城，让汉民亦胆战心惊。
生怕这位死而复生的丞相盛怒之下迁怒汉民。
但很庆幸，曹操对屠戮胡人的残酷，与对汉民的安抚供给形成鲜明对比。
粮米陆续发放，伤患得以救治，让惶恐的汉民渐渐安定下来，只余下对这位丞相的敬畏与忌惮。
诸事既定，曹操留一员心腹副将驻守边关、推行新律，自与当地官员协力恢复民生，开仓放粮、修缮城郭、整顿农桑。
随着又一年春天的到来，破碎的城池开始修复，破碎的人心也开始归安。
……
而此时的刘备，亦面临着北方传来的巨大压力。
这压力无关兵戈，也无关胡患，而是来自源源不断的南下流民。
大量士族、百姓、难民一波接一波涌入江南，只为寻求一线生机。
战乱频发的北方、胡患肆虐，他们早已无立足之地，实在是活不下去了。
这需要耗费巨大精力安置流民：
划置区域搭建临时居所，开仓放粮解饥寒；
登记信息按技能分派劳作，农者归田、工者入坊、儒者辅政；
设医庐治伤病，兴学舍启孩童。
【注：不要认为这时候办学校超出古人认知局限。
事实上，《后汉书》中明确记载孔融在北海时的举措：“更置城邑，立学校，表显儒术。”《三国志》中也记载刘表创立学业堂，“开立学官，博求儒士”的教育成熟体系。另外三国君主曹操（太学）、刘备（太学）、孙权（都讲祭酒）也都有过兴办学校之举。
我想，这是对世家大族教育垄断的坚决反抗。
毕竟为世家举孝廉催生的二十四孝，有的内容实在是太魔幻了。】
……
这些事说起来很容易，但想把每件事都做好，却相当之难。
诸葛亮躬亲流民安置之事，细订章程、分策施治、察访民情，昼夜不歇以统筹资源、调和利害，虽疲惫不已仍坚守其任，势必安此困局。
但所幸，这时他身旁有张昭、有荀彧、有鲁肃、也有李严，还有崔钧、孟建、石韬、马良、虞翻、黄权、李恢等济世安邦之士，帮他分担了很多其他的公务。
不用事必躬亲。
较之前世，轻省何止倍蓰。
然刘备心中，非但无半分宽慰，反倒满心焦虑。
“阿斗曾言，前世丞相鞠躬尽瘁，死而后已。今世今时，朕怎忍再让他如此操劳？”
这一日，刘备听闻诸葛亮又要彻夜理政。
当即推却所有应酬，亲往其府邸等候。
诸葛亮白日亲往各处察访实情，夜则与一些臣下通宵理政，以确保能妥善安置每一个逃难而来的流民。
时值傍晚，察访得归，众官员也随之入府。
一路上，诸葛亮与诸官
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