壬戌日，皇上下诏说：“如今天下统一，万物都能顺应本性发展。太平时代的法规，这才可以推行。咱们所有的臣民，都要修身养德，每家每户自我提升，每个人都要克制私欲，心存善念。军队可以树立威严，但不能不加以收敛；刑罚可以辅助教化，但不能一味地使用。除了宫廷禁卫和镇守四方的军队，其他军事装备都应该停止使用。世道已经太平，各方都没有战事，尚武之人都可以去学习经典。民间的兵器铠甲，都要销毁。把这个旨意通告天下，让大家都明白。”
贺若弼把自己谋划的策略整理成册呈给皇上，叫做《御授平陈七策》。皇上没看，说：“你是想宣扬我的名声，可我不在乎名声；你还是把它写进你家的族谱里吧。”贺若弼地位高、威望重，他的兄弟都被封为郡公，有的做刺史，有的当将军，家里的奇珍异宝多得数不清，婢妾中穿着绫罗绸缎的就有几百人，当时的人都觉得他家很风光。后来突厥派使者来朝见，皇上问使者：“你们听说过江南有个陈国天子吗？”使者回答：“听说过。”皇上让身边的人带着突厥使者到韩擒虎面前，说：“这就是抓住陈国天子的人。”韩擒虎脸色一厉，盯着使者，突厥使者吓得惊慌失措，都不敢抬头看。
左卫将军庞晃等人在皇上面前说高颎的坏话，皇上很生气，把他们都贬黜了，反而对高颎更加亲近、礼遇。皇上还对高颎说：“独孤公啊，就像一面镜子，每次打磨之后，就更加明亮了。”当初，高颎的父亲高宾是独孤信的属官，被赐姓独孤氏，所以皇上常常喊高颎为独孤，而不叫他的名字。
乐安公元谐，性格豪爽侠义，很有风度。他年少时和皇上一起读书，两人感情很好，皇上即位后，元谐一路仕途顺畅。但元谐喜欢排挤诋毁别人，不会讨好皇上身边的人。他和上柱国王谊关系不错，王谊被诛杀后，皇上就逐渐疏远、猜忌他。有人告发元谐和堂弟上开府仪同三司元滂、临泽侯田鸾、上仪同三司祁绪等人谋反，皇上把这事交给有关部门调查。调查后上奏说：“元谐计划让祁绪率领党项的军队切断巴、蜀地区的道路。而且，元谐曾经和元滂一起去拜见皇上，元谐私下对元滂说：‘我才是真正的主人，殿上坐着的那个是贼人。’还让元滂看天象，元滂说：‘他那边的云气就像蹲着的狗、奔跑的鹿，不像咱们有福德的样子。’”皇上听了大怒，元谐、元滂、田鸾、祁绪都被处死。
闰月己卯日，任命吏部尚书苏威为右仆射。六月乙丑日，任命荆州总管杨素为纳言。
朝廷内外都请求皇上举行封禅大典，秋季七月丙午日，皇上下诏说：“怎么能因为派一个将军灭掉一个小国，大家就都关注起来，觉得这就是太平盛世了呢。凭借我这么微薄的德行去封禅名山，用虚假的言辞去求告上天，这可不是我认同的事。从今往后，谁要是再提封禅，马上禁止。”
左卫大将军广平王杨雄，特别受皇上宠爱，地位显贵，他和高颎、虞庆则、苏威被称为“四贵”。杨雄为人宽容，礼贤下士，朝廷内外的人都很拥护他，皇上却不喜欢他这么得人心，暗中猜忌他，不想让他掌管军事。八月壬戌日，任命杨雄为司空，实际上是剥夺了他的权力。杨雄没了实际职务，就闭门谢客，不和外界往来。
皇上刚登基的时候，柱国沛公郑译请求修订雅乐，皇上下诏让太常卿牛弘、国子祭酒辛彦之、博士何妥等人一起商议这件事，结果讨论了好几年都没个定论。郑译说：“古代的乐律有十二律，循环作为宫音，每个宫音又用七声，可现在没人能真正精通。”郑译因为龟兹人苏祗婆擅长弹琵琶，才学到了其中的方法，推演出十二均、八十四调，拿去和太乐演奏的音乐校对，发现全都不相符。郑译又在七音之外增加了一个音，叫应声，还写了文章向朝廷宣传。他和邳公的世子苏夔一起讨论用累黍的方法来确定音律。
当时的人都觉得音律这事儿长时间没人能弄明白，不是郑译和苏夔一下子就能定下来的。皇上向来不喜欢学问，牛弘又不精通音律，何妥觉得自己作为老学究，竟然比不上郑译他们，心里很不服气，就总想着搞破坏。于是他
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