大吃一惊，想节制他的饮酒量，可接着又说：“随他的性子吧；不然，他怎么过日子！”皇上因为陈氏子弟众多，怕他们在京城闹事，就把他们分别安置到边疆各州，给他们田地产业让他们能生活，每年还赏赐衣服，让他们安稳度日。
皇上下诏任命陈朝尚书令江总为上开府仪同三司，仆射袁宪、骠骑萧摩诃、领军任忠都为开府仪同三司，吏部尚书吴兴人姚察为秘书丞。皇上赞赏袁宪高尚的节操，下诏说他是江南品德高尚之人的表率，任命他为昌州刺史。皇上听说陈朝散骑常侍袁元友多次向陈叔宝直言进谏，就提拔他为主爵侍郎。皇上对群臣说：“平定陈国的时候，我后悔没杀任蛮奴。他享受着荣华俸禄，又身负重任，国家灭亡时，不能拼死殉国，还说自己没处使劲儿，这和弘演为君主剖腹纳肝的行为相比，差距也太大了！”
皇上见到周罗睺，安慰他，还答应给他荣华富贵。周罗睺流着泪回答说：“我深受陈朝厚待，如今本朝灭亡，我没什么气节可言。能免于一死，已经是陛下的恩赐了，哪还敢奢望富贵！”贺若弼对周罗睺说：“听说你在郢州、汉水一带统领军队，我就知道扬州能拿下。朝廷军队顺利过江，果然和我预料的一样。”周罗睺说：“要是能和你正面较量，谁胜谁负还不一定呢。”没过多久，周罗睺被任命为上仪同三司。在这之前，陈将羊翔投降隋朝，讨伐陈国的战役中，让他做向导，他的官位做到上开府仪同三司，朝班位置在周罗睺之上。韩擒虎在朝堂上取笑周罗睺说：“你不懂随机应变，结果官位在羊翔之下，难道不觉得羞愧吗！”周罗睺说：“以前在江南的时候，就一直听闻你的好名声，觉得你是天下有气节的人；可你今天说的话，太让我失望了。”韩擒虎听了，面露羞愧之色。
皇上责备陈国君臣的时候，只有陈叔文一脸高兴的样子。之后他又上表为自己陈述：“以前在巴州的时候，我就已经率先投诚，希望皇上知道这件事，能对我格外关照！”皇上虽然嫌弃他不忠，但为了安抚江南地区，还是授予陈叔文开府仪同三司，任命他为宜州刺史。
当初，陈朝散骑常侍韦鼎出使北周，见到皇上后觉得他不一般，对皇上说：“您将来一定会富贵，富贵之后天下就会统一，等过了一整年，我就会来归附您。”到了陈后主至德初年，韦鼎担任大府卿，把自己的田地住宅都卖了，大匠卿毛彪问他原因，韦鼎说：“江东的帝王之气，到此就没了！我和你将来都得葬在长安。”等到陈国被平定，皇上召见韦鼎，任命他为上仪同三司。韦鼎是韦睿的孙子。
【内核解读】
这段记载聚焦于隋文帝平定南陈后的一系列人事处置与治理举措，字里行间既藏着帝王的统治智慧，也映照着乱世中人性的复杂与时代的价值取向。
“刚柔并济”的统治术：从军事征服到人心归附
隋文帝在平陈后的操作，本质是一场“战后维稳工程”，核心是将军事胜利转化为政治认同。
--对新附地区的“柔化”：免除陈地十年赋税、余州免当年租赋，用实实在在的利益消解被征服者的抵触；对陈朝宗室“分置边州，给田业使为生”，既防范其聚众作乱，又以“岁时赐衣服”示以宽仁，避免激化矛盾。这种“恩威并施”的策略，是古代统一战争后巩固统治的经典范式——既用高压控制风险，又用怀柔争取人心。
--对降臣的“分层处置”：对江总、袁宪等“雅操”者授官重用，对袁元友等“直言者”破格提拔，是为树立“忠直”的价值标杆；对孔范等“五佞”流放边地，斥责任忠“不能横尸徇国”，则是通过惩戒奸佞、鞭挞无节，强化道德审判，向新附士民传递“善恶有报”的信号。这种“选贤与能+惩恶扬善”的组合拳，意在重构被征服地区的社会伦理。
人性的多棱镜：功臣的计较与降者的气节
这段记载里的人物群像，鲜活得像一场“乱世众生相”：
--功臣的“功过账”：贺若弼与韩擒虎争功，一个强调“死战破锐”，一个标榜“兵不血刃”，本质是对“功劳定义权”
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