朝廷有奢侈行为，朕可没有。以前祭祀用的牲畜，早就不宰杀了，朝廷举行朝会，也只是用些蔬菜罢了；要是再减少，肯定会有人像《蟋蟀》诗里那样讥讽朕吝啬。要是你说的是做功德的事，那些都是园子里种的东西，把一个瓜变出几十种花样，把一种菜做出几十种味道；因为变化多，又有什么坏处呢！
“朕如果不是参加公家宴会，就不吃国家供应的食物，这已经很多年了；甚至宫里的人，也不吃国家供应的食物。凡是建造什么东西，都不调用材官和国家工匠，都是花钱雇佣来完成的。人的勇敢和怯懦各不相同，贪婪和廉洁也各有差别，这也不是朝廷给他们助长的。你觉得朝廷荒谬，那你自己好好想想导致荒谬的原因！你说‘应该用节俭来引导’，朕已经三十多年没有亲近女色了，住的地方不过一张床那么大，宫里也不摆放什么雕饰之物；朕生来不喝酒，也不喜欢音乐，所以朝廷举办的小型宴会，从来都不奏乐，这是各位贤能之士都看到的。朕三更天就起来处理事务，根据事情多少，事少的话午前就能处理完，事多的话太阳偏西了才吃饭，一天就吃一顿，不分白天黑夜。以前朕腰围超过十围，现在瘦得只有两尺多，以前的腰带还在，这可不是瞎说。朕这么做是为了谁呢？还不是为了拯救百姓嘛！
“你又说‘各个部门都来奏事，都在耍手段争着往上爬’，现在不让外面的人来奏事，那谁来承担这个职责呢！专门委任给某个人，又怎么能行呢？古人说：‘只听一个人的话容易产生奸邪，只任用一个人会造成祸乱。’秦二世把权力交给赵高，汉元后把权力托付给王莽，他们指鹿为马，这能效仿吗？你说‘挑毛病’，又是指谁呢？‘掰开揉碎’，又是指什么事呢？治所、官署、府邸、店铺等，哪些该废除？哪些该减少？哪些地方的建造不是急需？哪些地方的征收征调可以缓一缓？把这些事情都列出来，详细上奏给朕听！富国强兵的办法，让百姓休息、减少劳役的措施，都要详细列举！如果不详细列举，那就是欺骗朝廷。朕等着看你的再次上奏，到时候再仔细阅览，交给尚书，向全国颁布，希望能在今天再次看到革新的美好景象。”贺琛只能谢罪，不敢再说什么了。
【内核解读】
贺琛谏言与梁武帝拒谏：一场暴露南朝政治困局的对话
南朝梁武帝时期，散骑常侍贺琛的四事谏言与梁武帝的激烈回应，堪称一面映照南朝政治生态的明镜。这段对话不仅揭示了梁末社会的深层危机，更暴露了帝王专制下谏言与纳谏的结构性矛盾，其历史启示至今仍值得深思。
贺琛谏言：切中时弊的现实批判
贺琛的四条谏言精准捕捉到了梁朝统治的核心病灶。
其一直指基层统治的崩坏：地方州郡层层盘剥，官吏借使命之名鱼肉百姓，导致户口流失、民不聊生。这种“牧守之过”的背后，是中央对地方失控的治理困局，即便朝廷屡下免税复业诏令，也难抵基层官吏的系统性贪腐。
其二聚焦社会风气的奢靡之弊。贺琛痛斥官场宴饮竞奢、畜妓无度的歪风，尖锐指出“欲使人守廉白，安可得邪”的逻辑悖论。当“燕饮之物、歌谣之具”消耗官吏巨额财富，当奢靡成为社交刚需，廉政便成了空中楼阁。这种对“风俗侈靡”的批判，实则触及了官僚集团价值观的集体堕落。
其三揭露了朝堂政治的异化。“斗筲之人”借奏事之机诡竞求进，以“吹毛求疵”为能事，将行政权力异化为威福工具。这种“以深刻为能，以绳逐为务”的官场生态，导致“长弊增奸”，背离了治国理政的根本目的，反映出中央决策系统的机能失调。
其四提出“省事息费”的务实主张，呼吁精简机构、停罢非急兴造，通过节流实现“民养财聚”。这一建议直击财政虚耗的痛点，却也最考验统治者的自我克制能力。
四条谏言层层递进，从基层治理到社会风气，从朝堂生态到财政政策，构成了对梁朝统治的全面诊断，展现了传统士大夫“致君尧舜”的担当与洞察力。
梁武帝回应：专制
温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【BB书屋网】 m.bbwwljj.com。我们将持续为您更新！
请勿开启浏览器阅读模式，可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。