别的宫里，可悼皇后还是嫉妒她。于是，朝廷就让文皇后的儿子武都王元戊当秦州刺史，文皇后也跟着去了。西魏皇帝虽然从大局考虑把文皇后废了，但心里还是念着旧情，偷偷让人给文皇后养头发，想着以后接她回来。结果，柔然带着大军渡过黄河向南侵犯，有人说柔然是因为悼皇后才出兵的。皇帝无奈地说：“哪能为了一个女人就发动百万大军啊！话虽这么说，可让人传出这种话，我还有啥脸见将帅们！”没办法，只好派中常侍曹宠带着自己的亲笔诏书，让文皇后自尽。文皇后哭着对曹宠说：“希望皇上长命百岁，天下太平，我死了也没啥遗憾！”说完就自杀了。后来把她葬在麦积崖，陵墓叫寂陵。
夏天，丞相宇文泰召集各路军队在沙苑驻扎，防备柔然。右仆射周惠达调兵守京城，还在街巷挖了壕沟，叫雍州刺史王罴来商量对策，王罴根本不搭理，对使者说：“要是柔然打到渭北，我王罴自己带着乡亲们就能把他们打败，用不着国家的兵马，干嘛在天子的城里搞得这么惊慌！肯定是周家那小子胆小才这样。”后来柔然到了夏州就退回去了。没过多久，悼皇后生病去世了。
五月乙酉日，西魏行台宫延和、陕州刺史宫延庆向东魏投降，东魏把河北马场设为义州安置他们。东魏阳州武公高永乐去世。
闰月丁丑初一，发生了日食。己丑日，东魏封皇兄元景植为宜阳王，皇弟元威为清河王，元谦为颍川王。六月壬子日，东魏华山王元鸷去世。
秋天七月丁亥日，东魏派兼散骑常侍李象等人到梁朝访问。八月戊午日，梁朝大赦天下。九月戊戌日，司空袁昂去世，他留下奏疏，说不要朝廷的追赠和谥号，还让儿子们别给自己写行状、立铭志。但皇帝不同意，还是追赠他原来的官职，谥号穆正公。
冬天十一月，西魏太师念贤去世。
吐谷浑自从莫折念生叛乱后，就和西魏断了联系。伏连筹死后，他儿子夸吕继位，开始自称可汗，住在伏俟城。吐谷浑地盘东西三千里，南北一千多里，官职有王、公、仆射、尚书、郎中、将军这些名号。这一年，吐谷浑才派使者借道柔然，到东魏访问。
【内核解读】
这段记载生动展现了南北朝中期（公元539至公元540年）东魏、西魏与南梁三足鼎立的复杂局面，其中蕴含的政治逻辑与历史细节值得深入解读：
官僚生态：效率与虚名的博弈
--何敬容的“异类”价值：在晋宋以来“宰相以文义自逸”的风气中，何敬容“勤簿领，日旰不休”却遭“时俗嗤鄙”，这一矛盾折射出南朝士族政治的腐朽——官僚集团将清谈虚文视为正统，把务实行政当作“俗务”。这种价值观的扭曲，为南梁后期的衰落埋下伏笔。
--朱异的权力路径：其“善伺候人主意为阿谀”却能“用事三十年”，反映出皇权强化下的官僚生存法则。他通过“广纳货赂”积累财富、以“曲营世誉”塑造形象，本质是利用信息不对称（“欺罔视听”）垄断权力。而王承等人的“不往”，则是士族清流对这种权力模式的无声反抗。
制度变革：扩张与失控的悖论
--南梁州郡分级的荒诞性：朱异将州分为五品，下品“徒有州名而无土地”，甚至“五品之外又有二十馀州不知处所”，总数达107州。这看似是对“恢拓境宇”的制度回应，实则暴露了南梁的统治困境——通过虚设行政单位安抚边疆部族，却导致“户口日耗”与行政资源浪费，形成“扩张-建制-失控”的恶性循环。
--西魏的务实革新：宇文泰在“行台置学”，要求官员“旦治公务，晚就讲习”，将行政实践与知识学习结合；在阳武门“置纸笔以求得失”，体现出底层反馈机制的尝试。这些举措为西魏（北周）后来的崛起奠定了制度基础，与南梁的虚浮形成鲜明对比。
权力博弈：性别与政治的纠缠
--北魏后宫的悲剧逻辑：文后被赐死的直接原因是“柔然以悼后故兴师”的流言，魏帝那句“岂有兴百万之众为一女子邪”的自我辩解，恰恰暴露
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