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超硬核解读资治通鉴

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第888章 和皇帝
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鲁山那边粮食不够吃了,军人们就在矶头捕捞小鱼来充饥,还偷偷打造轻便小船,打算逃到夏口去,萧衍派了一支偏军截断他们的逃跑路线。丁巳日,孙乐祖实在没办法了,就献城投降。

己未日,东昏侯任命程茂为郢州刺史,薛元嗣为雍州刺史。就在这一天,程茂、薛元嗣献出郢城投降。郢城刚开始被围困的时候,城里的男女老少差不多有十万口人;关着城门二百多天,疫病流行,很多人身体浮肿,死了十分之七八,尸体就堆在床下,活人就睡在上面,家家户户都是这样。程茂、薛元嗣等人商量着出城投降,让张孜写信给萧衍。张冲原来的属吏、青州治中房长瑜对张孜说:“以前的使君(指张冲)忠心耿耿,上达天际,郎君你就应该坚守城池,保持一致,像继承父辈的事业一样。要是上天不帮忙,就戴着头巾等待命运安排,追随使君于地下。现在要是听从众人的投降之计,不只是郢州的百姓会对你失望,恐怕对方也看不上你这样的做法。”张孜没听他的。萧衍任命韦睿为江夏太守,代理郢府事务,韦睿让人掩埋死者,安抚生者,郢州百姓这才安定下来。

将领们都想把军队停在夏口;萧衍却觉得应该乘胜直接杀向建康,车骑咨议参军张弘策、宁远将军庾域也这么认为。萧衍命令各路军队当天就上路。从江边到建康,一路上的矶头、水湾、村落,军队行军的宿营地、驻扎地点,张弘策提前就画好了地图,就好像亲眼见过一样。

辛酉日,北魏大赦天下。

北魏的安国宣简侯王肃在寿阳去世,朝廷追赠他为侍中、司空。当初,王肃因为父亲死于非命,四年都没除去丧服。高祖说:“守丧三年,就算是贤能的人也不敢超过这个期限。”于是命令王肃按照祥祭、禫祭的礼仪除去丧服。但王肃终身都穿着素服,不听音乐。

汝南百姓胡文超在滠阳起兵响应萧衍,请求拿下义阳、安陆等郡来效力;萧衍又派军主唐修期攻打随郡,都成功攻克了。司州刺史王僧景把儿子王贞孙送到萧衍那里当人质,司州全境都被平定。

崔慧景死的时候,他的小儿子崔偃担任始安内史,逃跑后躲过一劫。等到江陵西台建立,任命崔偃为宁朔将军。崔偃到公车门上书说:“我私下认为,高宗的孝子忠臣,昏主的乱臣贼子,江夏王和陛下,我父亲和镇军将军萧颖胄就是这样的关系;虽然成败的方法不同,但行事的出发点是一样的。陛下刚登上皇位,与天意相符;天下哪怕有一点冤屈,大家都希望陛下能伸张,何况先帝的儿子、陛下的兄长,他们所走的道路,正是陛下您的由来啊!这件事都不关心,其他的还能指望什么呢!现在可不能侥幸地以为老百姓没见识就欺骗他们;要是他们清楚知道事情的来龙去脉,一起逃跑,陛下您该怎么应对呢!”这件事被搁置,没有得到回应。崔偃又上疏说:“最近冒昧陈述江夏王的事,不敢因为父子亲情就损害至公的大义,实在是不明白圣朝为什么这样做。如果认为狂主虽然昏庸,但毕竟是天子,江夏王虽然贤能,终究是人臣,我父亲奉人臣之命反抗君主是不可以的,那不知道现在您带着强大的军队直指皇宫,这又是什么缘故呢!我之所以不死,苟且活着,没有别的原因,就是为了等待皇运昌盛,为我父亲的冤魂伸冤。现在皇运已经昌盛了,为社稷而死的人反而成了贼臣,我在陛下的时代活着还有什么意义呢!我仔细考察镇军将军萧颖胄、中领军夏侯详,他们都是国家的大臣,都知道我父亲辅佐江夏王,匡扶王室,只是天命没有实现,君主死了他也跟着死;但他们却不为陛下说一句公道话。知道却不说,这是不忠;不知道而不说,这是不智。如果因为我父亲派使者去,江夏王把使者杀了;那么征东将军萧衍的使者,为什么也被杀了呢?陛下杀征东将军的使者,实际上是骗刘山阳;江夏王拒绝我父亲的请求,实际上是为了图谋孔矜。这都是因为天命有归属,所以事业没有成功罢了。我要说的都说完了,请求接受死刑!但我即使死一万次,还是希望陛下一定要为我父亲申冤。为什么呢?怀着恻隐之心为我父亲申冤,天下人就会信服;不然的话,天下人就会

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