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超硬核解读资治通鉴

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第874章 高宗明皇帝下
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壬子日,奉朝请邓学献出齐兴郡,投降北魏。

北魏皇帝入侵南齐的时候,派人征调高车族的兵力。高车人害怕去远方服役,就拥立袁纥树者为首领,一起向北叛乱。北魏皇帝派征北将军宇文福去讨伐,宇文福大败而归,因此被撤职。皇帝又任命平北将军江阳王元继都督北讨诸军事去讨伐,从怀朔以东的地区都由他指挥,并且兼管镇守平城。元继是元熙的曾孙。

八月,把明皇帝(南齐皇帝萧鸾)葬在兴安陵,庙号为高宗。东昏侯(萧宝卷)讨厌皇帝的灵柩停放在太极殿,想赶紧下葬。徐孝嗣坚决反对,这才过了一个多月才下葬。东昏侯每次哭的时候,就说自己喉咙痛。太中大夫羊阐进宫吊唁,他没头发,一边大哭一边磕头,头巾都掉到地上了。东昏侯一下子不哭了,大笑起来,对身边的人说:“秃鹰来哭了啊!”

九月己亥日,北魏皇帝听说南齐高宗去世,下诏说“按照礼,不讨伐有丧事的国家”,就带兵回去了。庚子日,下诏北伐高车。

北魏皇帝病得很重,十多天都不见侍从大臣,身边只有彭城王拓跋勰等几个人。拓跋勰在宫内侍奉皇帝医药,在宫外总管国家军事事务,不管远近都被治理得井井有条,没人有异议。右军将军丹阳人徐謇擅长医术,当时在洛阳,赶紧把他召来。徐謇到了之后,拓跋勰流着泪拉着他的手说:“您要是能治好皇上的病,会得到意想不到的赏赐;要是治不好,就会有杀身之祸。这可不只是荣誉和耻辱的事,而是关乎生死存亡。”拓跋勰又在汝水岸边偷偷设了祭坛,按照周公的旧例,向天地和北魏显祖祷告,请求用自己的身体代替北魏皇帝生病。北魏皇帝的病情有所好转,丙午日,从悬瓠出发,在汝水岸边住宿,召集百官,让徐謇坐在上座,称赞他的功劳,任命他为鸿胪卿,封金乡县伯,赏赐一万缗钱;各位王爷另外给他的赏赐,都不少于一千匹布帛。

冬天,十一月辛巳日,北魏皇帝前往邺城。

戊子日,南齐立妃子褚氏为皇后。

北魏江阳王元继上奏说:“高车人愚昧无知,为了逃避兵役逃跑,如果把他们都抓起来杀掉,恐怕会引起更大的骚乱。请派使者到各个军镇分别调查,只斩杀为首的一人,其他的人加以安抚。如果有后悔醒悟愿意服役的,就马上让他们赶赴军队。”皇帝下诏同意了。于是很多叛乱的人都主动回来了。元继先派人去慰问劝谕袁纥树者。袁纥树者逃到柔然,不久自己后悔了,就一起出来投降。北魏皇帝觉得元继做得很好,说:“江阳王可以委以重任啊。”十二月甲寅日,北魏皇帝从邺城班师回朝。

林邑王诸农入朝,在海上遭遇大风,溺水而死,朝廷封他的儿子范文款为林邑王。

【内核解读】

这段史料生动展现了南齐末年的政治动荡与社会百态,其中的权力博弈、人性挣扎与历史偶然,至今仍引人深思。

军事叛乱背后的权力逻辑

王敬则起兵堪称一场“速朽的风暴”。他以旧将身份举事,短时间内聚集十余万百姓,看似声势浩大,实则暴露了南齐基层治理的溃败——百姓“担篙荷锸”追随,未必是认同其纲领,更多是对现存秩序的失望。而张瑰的三千士兵闻鼓声即散,更凸显了南齐军队的脆弱性。

但这场叛乱的速败更具启示性:丘仲孚“凿埭阻路”的战术,本质是用地理优势瓦解乌合之众的凝聚力;胡松的骑兵突袭则直击叛军“无器仗”的软肋。这印证了一个规律:缺乏组织化的力量,再庞大的声势也只是泡沫。王敬则临死前嘲讽齐主“走为上策”,殊不知自己的失败恰是因为只有破坏之力,没有建设之谋。

朝廷应对中的人性光谱

面对叛乱,南齐朝廷的表现堪称“群像剧”:

--太子萧宝卷(后来的东昏侯)见火即欲逃亡,暴露了权贵阶层的怯懦,也为其日后的荒诞统治埋下伏笔;

--王瞻以“愚民易动”为由请求宽宥附逆者,展现了罕见的务实与仁慈,避免了更大规模

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