的老臣，应该满足他的愿望，调任他为幽州刺史，这样既可以鼓励他，又能让大家看到恩威并施。”同时任命高阳王元雍为相州刺史，还告诫他说：“当地方官说容易也容易，说难也难：‘当官的自己品行端正，就算不下命令，行不端正，就算下了命令，
己丑日，把南平王萧宝攸改封为邵陵王，蜀郡王萧子文改封为西阳王，广汉王萧子峻改封为衡阳王，临海王萧昭季改封为巴陵王，永嘉王萧昭粲改封为桂阳王。
乙未日，魏主从邺城回来；冬季十月丙辰日，回到洛阳。
壬戌日，魏国下诏：“各个州的长官要好好挑选下属官员，考察他们的优缺点，分成三等上报。”又下诏说：“徐、兖、光、南青、荆、洛这六个州，要加强军事准备，随时听候调遣集合。”十一月丁卯日，下诏撤销世宗的东田，拆掉兴光楼。
己卯日，太子娶了褚氏为妃，皇上宣布大赦天下。这太子妃是褚澄的女儿。
庚午日，魏主到委粟山，确定了祭天的圜丘位置。己卯日，皇上召集各位儒生讨论祭祀圜丘的礼仪。秘书令李彪提议说：“鲁国人要祭祀上帝，一定会先在学校里举行仪式。所以咱们也应该在祭祀前一天向祖庙祭告。”皇上采纳了他的建议。甲申日，魏主祭祀圜丘；丙戌日，大赦天下。
十二月乙未初一，魏主在光极堂接见大臣们，宣布了选拔官员的下品令，这是大规模选拔官员的开始。光禄勋于烈的儿子于登按照惯例请求升官，于烈就上奏说：“现在皇上圣明治理天下，朝廷应该提倡廉洁谦让，可我的儿子于登却主动要求升官，这说明我平时没把他教好，请求皇上把他撤职！”魏主说：“这话说得很有见识，没想到于烈能做到这样！”于是召见了于登，对他说：“我要让教化流行天下，因为你父亲有谦逊的美德、正直的风范，所以升你为太子翊军校尉。”同时给于烈加官为散骑常侍，封他为聊城县子。
魏主对大臣们说：“咱们国家一直有件事挺让人叹气的，就是大臣们都不愿意公开谈论朝政的得失。做君主的怕的是不能接受劝谏，做臣子的怕的是不能尽忠。从现在起，我举荐一个人，如果有不合适的地方，你们要直接说出他的缺点；要是有才能的人我没发现，你们也应该举荐。这样的话，举荐对人的有赏，不说话的有罪，你们可得记住了。”
丁酉日，下诏修缮晋朝各位皇帝的陵墓，增加守卫的人手。
甲子日，魏主在光极堂接见大臣们，给大家赏赐了帽子和衣服。
在这之前，魏国一直没用过钱币，魏主这才下令铸造太和五铢钱。这一年，铸钱的事儿大致准备好了，下诏让官府和民间都使用这种钱。
魏国任命光城蛮的首领田益光为南司州刺史，他所管辖地区的官员，都由他自己来选拔任命。后来又在新蔡设立东豫州，任命田益光为刺史。
氐王杨炅去世了。
【内核解读】
这段史料生动展现了南北朝时期南齐与北魏的政治生态与社会风貌，字里行间透露出权力博弈的残酷、改革浪潮的激荡与人性的复杂，可从以下几个维度进行解读：
南齐：权力漩涡中的“恩威悖论”
南齐明帝萧鸾与功臣萧谌的关系，堪称帝王权术的经典反面教材。萧鸾废黜郁林王时曾许诺萧谌扬州刺史之位，事成后却改授南徐州刺史，这种“食言”直接点燃了矛盾。萧谌那句“见炊饭，推以与人”的抱怨，道尽了功臣对“按劳分配”的期待与现实的落差。而明帝的处理更显帝王心术：先隐忍萧谌干预朝政的行为，待其弟萧诞、萧诔领兵抗魏时动手，既避免了前线动荡，又以“怨望”为由诛杀功臣满门，顺带清除西阳王等宗室，彻底巩固权力。
这种“卸磨杀驴”的逻辑，暴露了南齐皇权的脆弱性——依赖功臣夺权，又恐惧功臣权重，最终陷入“用之则疑，杀之则乱”的循环。明帝的手段虽暂时稳定了政权，却也埋下了统治集团内部的信任危机，为后来南齐的短命埋下伏笔。
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