九月十九（癸丑日），北魏太皇太后冯氏去世；高祖悲痛得五天没喝一口水，哀伤过度，超出了常礼。中部曹华阴人杨椿劝谏说：“陛下肩负着祖宗传下的大业，君临天下，怎么能像普通百姓一样只守小节，把自己弄垮呢！大臣们都惶恐不安，不知道该说什么好。而且按照圣人制定的礼仪，哀伤不能伤害到身体的根本；就算陛下想在万代之后被称赞为贤德，那祖宗的宗庙祭祀该怎么办呢！”高祖被他的话打动，为此才吃了一点粥。
于是各位王公等人都到宫门前上表，“请求及时确定墓地的位置，并依照汉、魏时期的旧例，遵循太皇太后临终前定下的制度，下葬之后，就除去丧服。”高祖下诏说：“自从遭遇这灾祸，我恍惚觉得就像昨天发生的一样，侍奉太皇太后的棺木，还仿佛能看到她的身影。说到把她安葬到陵墓，这实在是我不忍心听到的事。”冬天，十月，王公们又上表坚决请求，高祖下诏说：“陵墓之事可以依照典册的规定；但要我脱下丧服，从感情上我实在不忍心。”高祖想要亲自到陵墓所在地，十月初五（戊辰日），下诏：“平常跟随出行的各种器具，都可以停止准备；那些负责保卫的武官，按照规定做好防护侍奉就行。”十月初十（癸酉日），把文明太皇太后安葬在永固陵。十月十一（甲戌日），高祖去拜谒陵墓，王公们又坚决请求他除去丧服。高祖下诏说：“这事以后我会再表明我的心意。”十月十六（己卯日），高祖又去拜谒陵墓。
十月十七（庚辰日），高祖出宫到思贤门右侧，和群臣相互慰问。太尉拓跋丕等人进言说：“我们这些人年老体衰，历经几代圣上；国家过去的事情，也还算了解。我们想到远祖去世的时候，只有护送棺木的人穿丧服，身边其他人都穿吉服；后来的四祖三宗，也都沿袭这个做法没有改变。陛下怀着至孝的本性，哀伤过度，超出了常礼。我们听说陛下一天吃的三顿饭都不到半升，白天黑夜都不脱下丧服上的麻带。我们痛心到快要断气，坐都坐不安稳。希望陛下能稍微抑制一下极度思慕的感情，遵循先朝的旧有典章。”高祖说：“哀伤过度是人之常情，这有什么可说的呢！我早晚喝点粥，勉强还能支撑，各位又何必担忧害怕呢！祖宗们一心专注于军事谋略，没有注重文化教育；我现在遵照圣人的教导，希望学习古代的道理，论时代、比事情，现在和过去都不一样。太尉等诸位是国家的元老，国家政务都依靠你们，对于典章旧制可能有些不太熟悉，那也应该能明白我的大致想法。其他关于古今的丧礼，我会把我的想法另外询问尚书游明根、高闾等人，你们也可以听听。”
高祖接着对游明根等人说：“圣人制定卒哭的礼仪，以及丧服变化的规定，都是逐渐改变人的感情。现在才过了十天，就说要马上换上吉服，实在是有伤情理。”游明根等人回答说：“我们查考金册上太皇太后留下的旨意，是过一个月就下葬，下葬之后就换上吉服；所以在刚下葬的时候，就奏请您在服丧十三个月后除去丧服的事情。”高祖说：“我想到中期朝代之所以不实行三年的丧礼，大概是因为君主去世，继位的君主刚刚登基，君主的德行还没有传布开来，臣子的忠义也还没有融洽，所以新君就穿上衮冕，举行即位的礼仪。我虽然德行不足，但在位已经超过十二年了，足以让天下百姓知道有我这个君主。在这样的情况下，如果不实现我哀伤思慕的心意，让感情和礼仪都丧失，实在是令人痛心疾首！”高闾说：“杜预是晋朝学识渊博的人，他说自古以来天子没有实行三年丧礼的，认为汉文帝定下的制度，暗合古代的做法，虽然是末世所实行的，这些事情还是可以继承的。所以我们才诚恳地向您请求。”高祖说：“我仔细探究金册的旨意，之所以要改变臣子的心意，让大家早点换上吉服，是担心荒废了国家政务。诸位所请求的，想法也是一样。我现在对上奉守金册的命令，对下顺应众人的心意，不敢沉默不言而荒废了各种政务；只是想穿着丧服而不举行吉礼，初一和十五竭尽哀思的诚意，从感情上来说是可以的，所以一心想要这样做。像杜预的那种说法，对于那些怀着孺慕之情的君主，守丧
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