治碱’融入生态治理，填补了全球跨境流域与盐碱化修复的方案空白，这种‘思想 - 技术 - 民生’三位一体的模式，是全球生态治理的典范。”
亥时?乡夜话梦，道统绵长向未来
六巷工坊的 “技艺枢纽台” 旁，联盟团队、村民代表、全球基地伙伴（线上参会）围坐在一起，桌上摆着诸子思想赋能治理的成果照片：老挝湄公河的跨境浮岛旁老泰村民共测水质，肯尼亚盐碱地的楠竹林里村民收高粱，少年们在实践营里放浮岛、挖排水沟，湄公河委员会代表与老泰村民握手…… 每一张照片里，都有草木检测的印记，都有诸子思想的温度，都有村民的笑脸。
“以前觉得《论语》是教做人的书，现在才知道，‘跨境仁民’能让老泰村民一起治河；以前觉得《泛胜之书》是讲种地的书，现在才知道，‘顺时治碱’能让盐碱地变良田；以前觉得《道德经》是讲哲理的书，现在才知道，‘顺势而为’能让浮岛不挡渔船，” 李大叔翻着《论语》，感慨道，孙阿婆补充：“下个月要去老挝教村民编浮岛的藤丝框架，还要带他们读《论语》，让他们知道‘仁’不是空话，是跨境村民一起好，”
小雨则和全球少年代表约定：“明年的实践营要办‘诸子思想环球行’，沿着湄公河走，看老泰村民共护河水；沿着东非大裂谷走，看盐碱地变良田；最后回到六巷，在竹林里读诸子经典，让全世界都知道，中华老祖宗的思想，能解跨境难题，能治盐碱荒地，能帮每一个人过上好日子。”
亥时末，夜话结束，大家走出工坊，月光洒在老竹坡的竹林上，与老挝的湄公河、肯尼亚的盐碱地、萨尔温江的跨境基地的灯光遥相呼应。林羽摸了摸衣褶里的湄公草标本，叶片上沾着老挝的湄公泥、肯尼亚的盐碱沙、萨尔温江的支流土，还有《论语》《道德经》《泛胜之书》的书页香气 —— 这些来自跨境河流、盐碱地与经典的印记，像一串无声的证明：中华诸子思想不是 “博物馆藏品”，而是能解决全球复合型生态难题的 “活智慧”；六巷非遗也不是 “乡村小手艺”，而是能承载千年思想道统、连接寰宇民心的 “文化桥梁”。
他知道，六艺非遗的故事，还在继续。从六巷的老竹坡到老挝的湄公河畔，从肯尼亚的东非大裂谷到全球的每一条跨境河流、每一片盐碱荒地，楠竹会继续生长，草木会继续检测，少年会继续用诸子思想践行非遗，而 “乡土非遗，寰宇大同” 的梦想，会在每一次跨境仁道、每一次顺时治碱、每一代传承里，慢慢照进现实 —— 因为这梦想的根基，是中华五千年 “天下一家、天人合一” 的思想血脉，是 “为生民立命、为万世开太平” 的不变初心。
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