bsp; 伊莲娜小姐只知道，不管那是什麽，但那并非是「野兽和荒草」。
历史一次又一次的说明了，文明不会被骑兵丶战舰丶或者西方传教士杀死，文明自会生长丶繁衍，
它会彼此融合。
「艺术比荣耀更晚腐朽。」
安娜看着这张《雷雨天的老教堂》，她又想起了这句刻在伊莲娜庄园长阶扶手上的话。
她能认出这不光是英式教堂，还是殖民地式的英式教堂，也是因为同样的缘故。
在19世纪欧洲中心主义的视角下。
传教士带着怀中的福音书，伴随着殖民船走向世界，是将所谓的「文明」向所谓的「野蛮」传播。
教堂更是核心建筑，往往会在殖民地统治的最初便计划着开始修建。
理论上它要建的一丝不苟才可以，比如像法国人占领越南时期，在越南的首都修建圣母堂的时候，相传建筑里每一块砖，都是从法国本土专程运输而来的。
可实际上。
还是有很多教堂即使整体上遵循欧洲式的建筑规范，小的细节处依然会体现本地化的特色。
本土的美学理念，同样也会影响到教堂的设计与运行。安娜甚至在非洲马里见过造型非常有当地特色的传教士教堂。
文明的影响是相互的。
凡有接触，必有交换。
即使是很多当时欧洲人心中「野蛮落后」的文明，也是如此。
英国人的舰队丶枪炮与病菌，都无法改变这一点。
无所不能的耶和华或者荣光璀璨的圣母玛利亚也不行。
是文明徵服了将军，还是将军征服了文明？
是神明徵服了艺术，还是艺术征服了神明？
谁又能说的清楚呢。
没准是平等丶文明丶包容的精神，赢得了最后的胜利。
这也是安娜之所以喜爱印象派原因。
它不光是一种很美，很漂亮的艺术，还是一种非常包容的艺术。
莫奈丶雷阿诺丶或者德加丶马奈……他们发现了传统东方美术中，画家对「物性力量」以外的东西的探索与追求。
它是与西式绘画哲学截然不同的展开方式。
就像是用画笔绘画苹果的「红」，和绘画苹果的「香」之间的差别。
他们意识到了在「写意」的这个层次之上，也许东方的艺术家们在过去的几百上千年之中，已经走了很远的道路。
于是。
他们欣喜若狂的吸收了它们。
通过捕捉瞬间的印
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