的神明早已陨落，使得他们成了没根脚的孤儿，虽说摆脱了神明的束缚和剥削，但也失去了神明的恩泽与庇护。
如今，在宗教事务管理局的牵头和魔法学会的渠道支持下，他们试图建造一座智慧之神的神庙，看看能否与这位执掌法术的神明建立新的联系，为自己寻得一个可选的神明归宿。
至于已经式微的沙民和半身人，秉承着族人古老的信仰，准备把玉米与炉火之神这种小卡拉米再供奉起来，但是因为影响力极其微弱，所以只敢小心翼翼地申请设立一个规模最小的神龛。
但很明显，对于繁星大陆来说，本地还是有着非常浓烈的，信仰神明的传统。
陈默身体微微前倾，双手交叉放在桌上，对这三份申请一一给予了现场签批。
合上文件，陈默稍稍加重了语气。
“在这里呢，我也特别强调一下，我们尊重并保障每一位领民信仰神明的自由，但这份自由，绝不能建立在侵害其他神明信徒、或无信仰者合法权益的基础之上！”
“所以，任何兴建宗教场所、公开传教、举行大型祭祀、组织集体祈祷等宗教活动，都必须提前向宗教事务管理局提交详细方案说明，经审批通过后方可进行！”
“辖区内，所有宗教人员的人事任免、神职等级变动、护教武装力量的调动与调整、圣器与法器的流入与流出，神恩与神眷的公开展示，都必须上报管理局核准！”
“还有，为了避免误会，各宗教需要就本教的神明体系，掌控领域，信众情况，神恩体系，向宗教事务管理进行详细报备，管理局这边会根据各宗教团体的特点，给与相应的扶持，并争取建立起有效的合作机制。”
这话，别人未必听得懂，只有少数实际经办人员才知道是怎么回事。
拿瀚海领现在的“七眼之神”
神庙举例，这套规定意味着，该神庙的神官，主祭，信徒名录，灵源的输送情况，神恩的积累数据，都得一五一十向宗教事务管理局报告。
然后，宗教事务管理局会根据这位神明的“合作态度”
和“实际需求”
，定向“扶持”
和“输送”
一批经过严格培训的职业者，成为该神明的“新信徒”
。
至于这批信徒的信仰是不是虔诚，并不重要，关键在于，他们都是被甄选出来的职业者，一旦建立起“信仰路径”
，就能稳定地为“七眼之神”
提供新的灵源。
这是神明最需要的东西。
当然，这些卖苦力的信徒不是白给的，宗教事务管理局必然会要求获得相应的回报！
目前，和法雷尔主教的秘密谈判已经接近尾声，双方仅在少数细节上还在进行最后的拉扯，但整体合作框架早已确定。
一旦协议正式达成，瀚海领将会引导一批符合条件的职业者进入“七眼之神”
的灵源输送体系，契合度不够继续替换，直到满足“信徒”
人数标准为止。
而法雷尔所在的彩虹圣城，正在紧锣密鼓的协商沟通，有极大概率认可这项交易，一旦批准通过，将会承诺在本轮合作期内，只要陈默不发动对彩虹圣城的袭击，圣城就会调用神恩，至少为陈默抵挡一次神罚。
这就够了！
如果能通过类似的交易，从不同神明手中都积攒到一次甚至多次“神罚豁免”
的机会，那么他在未来战略战术上的选择余地，将变得无比宽广。
只要神明可以谈，那谁说神恩神罚，不能做成一桩资源交易呢？
可以预见的未来，夏月联盟和各位神明之间，有合作、有对抗、有勾结、有纷争，各取所需，也各有盘算，但不管情不情愿，在陈默的地盘上传教的宗教，都勉为其难的接受了宗教事务管理局这样一个机构的“指导”
。
以至于后来，在那些喜欢夸大其词，耸人听闻的吟游诗人口中，宗教事务管理局被他们称之为“神明督察院”
，管理局的规
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