我们四个人先是绕着棺椁转了一圈儿。
准确来说应该是三人，郭胜是个外行，顶多只能算是个打酱油的，等下需要出力的时候，才能加上他一个，开棺是个技术活儿，还得我们来。
这棺椁比上次我们在张家界湘西苗王墓见到的那个还要大上一号，整体大致呈长方形，前高后低带着弧度，头高两米半，尾高约莫两米，长度有接近四米，宽也有两米有余，四个面全都雕刻着对于天上仙境的联想场景，腾云、仙鹤、仙人道童，透露着躺在里面的正主儿对于轮回超生升仙的极度渴望。
其实话说回来，这种死后超生轮回，寻求成仙的方式，要比陈三匠那种靠修炼吃药坐地成仙，稍微“靠谱”一点。
陈三匠那种是绝对不切实际的，而这种“精神成仙”，也算是给自己心灵上的一个告慰。
“妈的！这棺椁封的很严实啊！”
杨老大目光锐利的盯着棺椁，脸色铁青骂了一句。
确实，我们绕着棺椁仔细观察了一圈儿，整个棺椁被木板封的很严实，表面又刷了一层黑漆，几乎看不到缝隙，也没有能下得去撬棍的地方。
这也是为什么说，开棺是个技术活儿，这种棺椁用的是暗榫结构，榫卯从棺椁的内部嵌入，外部无痕，先造出整体，然后只留一个狭隘的‘门’，等工匠从里面嵌入暗铆出来后，再把‘门’封上。
在没有雷管爆破，和暴力工具的情况下，单凭几根撬棍，想要打开棺椁，就只能找到这个‘门’。
但还有一种更棘手的情况，工匠没有留‘门’，为了防止棺椁被从外面撬开，他把自己当做殉葬者，也留在了里面。
这种情况在一般墓室不常见，毕竟谁也不愿意当这个殉人。
但宗教信徒可就不一样了，虔诚的信徒都是极其激进的，所以就不排除这种情况的出现了。
这看似最简单粗暴的防盗手段，其实有时候也是最有效，最让盗墓者头疼棘手的。
“上去看看！”
我看下面实在无处下手，又麻利的扒着棺椁边沿爬到了顶上。
顶上同样被封的严丝合缝，盖板有三四十公分那么厚，缝隙与缝隙之间没有任何固定痕迹，却异常结实稳固，缝隙连一根头发丝都塞不进去，更别说是把撬棍插进去了！
由此来看，这可能还真是一个全用了暗榫的椁室。
“操了个！裤子都脱了，总不能被卡在这儿了吧？”
孙反帝急躁的用撬棍在棺椁上用力敲了几下，也不确定这棺椁用的是什么木材，敲击发出的声音很响，说明木材的密度和硬度很高，里面又是空的，声音不仅响，还很亮。
这水洞子我们折腾了大半个月，主墓室都找到了，却被棺椁挡在了外面，临门一脚踹不开，确实感觉有些憋屈。
但听着孙反帝用撬棍在棺椁上敲击的清亮响声，我猛地想到了一个或许可行的办法，立即从棺椁顶上跳下去，带着死马当作活马医的心态，把耳朵贴在棺椁上，用撬棍在上面轻轻地敲，边敲边往前挪。
孙反帝和杨老大看我这操作，不懂什么意思，但也没问。
撬棍在棺椁上敲击的声音，清晰的传递进我贴着的耳朵里，起初往前挪的一段距离敲击声都是“梆梆”的空响，可当我又往前挪了不到一米，敲击声突然轻微的变化成了“笃笃”声，虽然声音变化的非常轻微，但却让我瞬间精神一振！
这声音的变化，是因为两块棺椁木板中间有连接点，所以声音不是“梆梆”的空响，而是“笃笃”的共振。
连接点用的，应该是燕尾铆！
一般棺材普遍用的也都是燕尾铆，形似燕尾，先在棺盖与棺身中间开槽，然后再嵌入燕尾铆。
现如今一些民间殡葬习俗中，盖棺封棺时喊着“躲钉”，钉的大部分都是燕尾铆。
只不过就是这个棺椁把铆钉钉在了里面。
但无论是用燕尾铆，还是其他的铆钉，只要找到里面铆钉的位置，后面就好办了
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