的航向。
在大明宫附属的崇文馆内,太孙李昊的学业仍在继续。那日关于文化融合的问题,似乎打开了他思维的某个开关。他在学习经典之余,开始主动向来自安西、甚至偶尔能见到的波斯、阿拉伯学者询问外域的风俗、律法和信仰。
一次,在听师傅讲解《礼记·王制》篇中“修其教,不易其俗;齐其政,不易其宜”时,李昊若有所思地问道:“师傅,此言是说治理远方之民,需尊重其习俗。然则,若其俗与我华夏礼教大有悖逆,譬如……某些部落有活人祭祀之陋习,又当如何?是强行禁绝,还是引导渐变?”
他的问题愈发具体和深刻,让授课的大儒既感欣慰,又觉难以简单回答。这些讨论逐渐超出了孩童的范畴,开始触及帝国统治中现实而复杂的伦理与实践困境。
消息传到李琰耳中,他并未直接干预,只是对太子李琮淡淡说了一句:“昊儿渐长,所思已不限于书本。可择机让他旁听一些不涉机要的朝议,看看真实的天下是何等模样。”
太孙的成长,如同一面镜子,映照出帝国未来统治者在面对这个日益复杂的世界时,必将经历的思考与抉择。一股注重实务、兼容并包的新风,似乎正在帝国的继承人身上悄然孕育。
风,确实已经起于青萍之末。巴士拉的暗战、南瞻洲的毒箭、欧罗巴的使节、太孙的疑问……这些看似微小的波澜,正在帝国这面巨大的镜湖上,荡开一圈圈预示着未来的涟漪。李琰站在宫阙之巅,目光穿透眼前的繁华,仿佛已看到了那隐藏在平静水面下的、正在汇聚的潜流。
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