鸣海朔夜等人返回祓魔本部后，很快就通过一系列测试发现了镜像人的异常。
首先便是这个镜像人的态度太过于平静，虽然他也会根据场景露出笑脸或沮丧的表情，模仿人类的情绪，但就算谈到北川正郎本人丧子之事他的反应也很平淡，更像是在复述一件跟他不相关的事情。
而且最要命的是这家伙根本通过不了镜像自我认知实验，也就是俗称的镜子测试。
没错，技术组有一个研究员突发奇想提出让北川正郎进行镜子测试，结果现在回来的北川正郎居然不存在自我认知，他看着镜子中自己身上被涂了颜料标记也无动于衷。
理论上来说通过这种测试对人类来说轻而易举，只有婴儿才不可能通过这种测试。
换句话来说，他们带回来的调查员北川正郎并不存在自我认知能力，他无法理解镜中的影像就是自己。
镜像人这种看似人类，却在细节上暴露非人特征的表现让技术组众人大吃一惊，甚至已经有人开始用“伪人”一词来称呼镜像人。
负责本次实验的维托在观察后对此很感兴趣，他立即把这件事汇报给了已经睡着的威廉。
威廉被电话声吵醒，本来准备发火的他听清楚维托的说明后立刻从床上跳了下来，朝着研究所的观察厅赶去。
等到威廉来到研究所的观察室内时已经是凌晨四点了，他饶有兴趣地看着镜像人说道：
“原来如此，天上果然不会掉馅饼，成功的话或许真的可能获得奖励，但失败的话则会被怪谈制造出来的衍生物取代，这就更让我好奇了。第一个幸运儿到底是谁呢？”
向井义夫最初听到汇报的时候还有些后怕，害怕祓魔本部内也存在大量镜像人，但在知道可以通过一系列测试辨别镜像人后也安心下来：“白石铃他们汇报的情报很有用，这个镜子怪谈说不定是某种陷阱类怪谈。”
威廉拿过麦克风问道：“北川正郎，如何评价你自己？”
镜像人回忆着记忆中其他人对北川正郎的评价，如实回答：“我是北川正郎，今年34岁，独自照顾两个孩子的父亲，其中一个孩子溺水而亡，我对此感到悲痛，同事说我平时是个很热情的人，会给其他加班的同事买便当……”
威廉皱起眉头，这句话听起来好像没有什么问题，但绝大部分人在自我评价时，或多或少会融入个人的主观想法和情绪，虽然纯粹理性的人也有，但从这个调查员的身份背景上看他明显算不上理性的人。
土御门安奈也赶了过来，她在一旁建议道：“接下来可以试试让北川正郎绘制自画像，如果他做不到，那么就可以肯定真正的北川正郎被什么东西取代了。”
两个自卫队员拿着枪给被关在观察室内的镜像人送去纸笔，可当土御门安奈要求他画出自己的自画像时，镜像人却一直下不了笔。
威廉最后下了定论：“这家伙简直就像是大卫·查默斯提出来的哲学僵尸假设，他在物理构造、行为表现与人类完全一致但缺乏主观意识体验，也就是说镜之试炼的失败者会被这玩意取代？”
技术组众人接下来对北川正郎进行了更多的测试，越是测试越让他们觉得不可思议。
行为分析专家感慨道：“这个镜像人拥有与原主相同的记忆和行为模式，甚至也会因为受伤而疼痛，能进行膝跳反射，如果只关注行为的话，他就是一个活生生的人，但作为一个复制品却没有因为这些记忆产生意识，真是奇妙。”
一个物理主义的认知专家因此陷入了困惑：“确实，他的记忆、生理反应和身体结构与人类无异，理论上来说自然可以视为北川正郎这个人，我不认为意识是主观存在的，意识应该由大脑物理过程产生，但毕竟涉及到怪谈，也不能用现有的科学知识完全解释吧。”
对哲学有一定了解的研究员说道：“这么看来，人的意识可能真的具有非物理的独立属性，这种伪人就缺乏人类独有的感质，因此我觉得不能视它为人类个体。”
一个上了年纪的老专家摇了摇头：“不，不能武断结论，也有可能是这个
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