祓魔小组的作战会议室。
“调查有结果了吗？被害人的共同点是什么？”
代理组长志贺孝三看着白板上新贴上去的三张少女面带笑容的肖像照，以及现场勘查的惨烈照片，照片上的少女们死状各异，但每一个的死法都十分诡异。
负责初步调查的年轻刑警立正回答道：“报告志贺组长，三名死者为清瀬高校三年C班的学生，均已年满十八周岁，分别叫做佐藤美嘉、小林优花、高桥理惠。据同学反映，三人关系较为密切，但平时在校表现普通，未发现与极道或特殊团体有牵连，家庭背景也都很一般。”
“同一个班级……难道仅仅是巧合？”志贺喃喃自语，但又觉得不太对劲。
就算是压力太大自杀也不可能三个人约好一起用不同的死法上路吧。
刑警不知道志贺的猜想，他老实回答道：“目前还没有定论，只知道她们都是3年C班的学生。”
这时，另一位负责走访家属的警官推门进来，他振奋的喊道：“组长！我在询问高桥理惠家属时有了新发现！”
志贺赶忙问道：“什么发现？”
“是这样的，她母亲提到理惠昨晚大概十点左右出门，说是和同学约好了去学校的旧校舍进行通灵游戏，很晚才回来，回来时脸色有些苍白，但问起来只说玩得很开心，还说了‘狐仙大人真准’之类的话。”警官详细汇报起来。
“通灵游戏？狐仙大人？”志贺皱起眉头。
飞鸟雫下意识反问道：“狐仙大人？是在说狐狗狸占卜吗？”
不论是狐仙游戏还是狐狗狸、钱仙其实在日本指的都是同一种东西，简单来说就是召唤灵体询问各种事情的通灵游戏。
“是的！”走访的警官肯定道，“我们立刻重点搜索了学校，特别是旧校舍区域，最后在旧校舍二楼一个废弃教室的垃圾桶里，找到了这个证物。”
他将一个证物袋放在桌上，里面是一张被撕碎的白纸，勉强能拼凑出上面用红笔画着的简易鸟居图案，以及一些模糊的字迹和数字。
旁边还有另一袋证物，里面是从其中一个被害者身上搜出的十日元硬币。
“这张通灵纸被特意撕成了48片，我们可以确定有人在废弃教室里玩了狐仙游戏。”
会议室里响起一阵倒吸冷气的声音，毕竟狐仙游戏指不定在场一半以上的人都在学生时期玩过，规则自然一清二楚。
一个年轻的行动组成员声音发颤地问道：“狐仙作祟吗？”
他的脸上写满了难以置信和惊恐。
接连遭遇无法用常理解释的事件，他原本坚定的唯物主义世界观正在崩塌。
“先别急着下结论！”志贺吼了一声，稳定住军心，但他的目光却投向了会议室长桌另一端那些特殊顾问，准确来说是技术分析组中民俗与玄学侧的专家们。
一位来自伏见稻荷大社、神情肃穆的中年神官缓缓开口：“狐仙游戏或者说狐狗狸这类通灵游戏，本质上是一种降灵术，门槛极低，但危险性极大。仪式本身就像打开一扇门，但门外来的‘东西’是什么，无人能保证。可能是游荡的低级恶灵，可能是喜恶作剧的妖精，也可能是地缚灵，甚至可能是借着‘狐仙’名头回应召唤的古老存在，它们可不是那么容易就可以被请走的。”
一位天台宗的僧侣双手合十，补充道：“阿弥陀佛，此类游戏最凶险之处在于不能中途停下，而且有很多禁忌，比方说不能问狐仙是怎样死的，不能和他打赌，不能与他做约定，若是触犯禁忌的话很容易出现危险。”
一位研究民俗学的大学教授推了推眼镜，补充道：“从民俗学角度看，这类通灵游戏在全球各地都有变体，我国的狐狗狸占卜很有可能是由美国船员传入伊豆半岛的舶来习俗，最后逐渐推广至全国，而它们的核心规则惊人地相似——试图召唤灵魂或超自然存在进行沟通、获取信息，每种游戏都会暗示可能招致不可预知的后果或存在危险。”
“也就是说，”飞鸟雫冷静地总结道，“她们请来了‘某种东西’，问了问题，
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