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陈从进听后，愣了一下，汉文化的同化能力这么强吗？这才一年多的时间，就把一个可能是后来辽国太祖给变成这样了。
陈从进都有些怀疑，这个人究竟是不是后来的辽太祖，耶律阿保机。
不一会，陈从进缓过神来，笑道：“好好好，学堂毕业后，就在姑父的帐下为将，可好啊？”
“好啊！”
“那你不想回契丹当个可汗吗？”
“契丹那么穷，有什么好当的，我以后要去全天下最繁华的地方，娶最好看的女子，穿最好看的衣服。”
陈从进听后，脸上还是笑呵呵的，但是内心却又莫名的起了疑心，这是不是刘禅此间乐，不思蜀的翻版。
不过，转念一想，一个才十一岁的孩童，怎么可能会有这种心机。
耶律阿保亿的这一期学子，是第四期了，这一期的学子，规模数量更大，原本设在城中的武学堂，规模已经太小了。
因此，武学堂已经搬迁至幽州城南的一处庄园中，而且周边还在扩建，武学堂这个名字，已有些词不达意了，甚至可以和后世的学校，相提并论了。
第四期的学子人数众多，主要是陈从进征讨契丹，奚部之后，各部头人派来的适龄子弟。
契丹八部，奚人四部，这只是大范围的，但实际上，契丹，奚人的内部中，还有很多中小型的部族，一个部落派一个两个，那都可以成立三四个班了。
而一个班中，若全是蕃部子弟，那还有什么同化的效用，因此，为了中和一下，汉人孩童的数量，也要大比例提高。
因此，第四期的人数是最多的，达到了五百六十多人，足足开设十二个班。
俗话说一个巴掌拍不响，世间万物，所有一切都是相对的，胡汉混居，也不仅仅是胡人被汉化，汉人同样不可避免的受到胡人文化的影响。
同化与被同化，有时候其中并非是绝对的，再落后的民族，被同化的时候，也会留下自己的烙印。
比如，胡人留下来的胡床，胡椅，胡旋舞，胡饼，葡萄酒，皮质衣物等，但汉文化的强大之处，便在于文化，思想的同化能力。
第一代胡人或许很难改变，但是只要在汉地生活久了，到了第二代，文化思想，思维模式，就无限趋向于汉人。
陈从进在学堂中，又发表了一通讲话，核心思想便是，天下的未来是你们的，要好好学习，学好本事云云。
而在回到府中时，萧郗向陈从进递交了一封进奏院的公文。
在此时各藩镇中，开设在长安的进奏院，可以说是这个时代一个大型的情报交流地。
天下各藩镇都要按照惯例，向长安朝廷汇报自己镇中发生的大事，这种惯例，河朔三镇也不例外。
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